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北傳:雜阿含662經 南傳:無
檢索 關涉主題：教理/五力及各種力 (01/17/2014 18:00:05 更新)
雜阿含662經[正聞本842經/佛光本674經](力相應/道品誦/修多羅)(莊春江標點)
　　如是我聞：
　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
　　爾時，世尊告諸比丘，如上說，差別者：
　　「聖弟子學數力成就已，貪、恚、癡若節、若盡。
如是，聖弟子依於數力，盡立數力，隨得修力；得修力已，修力滿足。」
　　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
註解：
1.
「數力/計數力(SA)」，南傳作「省察力」，菩提比丘長老英譯為「深思的力量」(the
power of reflection)。
2.
(1)「修習」(bhāveti，原意為「使有；使存在」， 名詞bhāvanā，
特別用在禪修的場合)，
菩提比丘長老英譯為「開發；發展」(develops, 名詞development)，
或「默想的開發；禪修」(meditative development, AN.8.36)。
(2)「修斷」，南傳作「修習的勤奮」(bhāvanāppadhānaṃ)，菩提比丘長老英譯為
「以開發而努力」(Striving by development)。
(3)「修力(SA)」，南傳作「修習力」(bhāvanābalaṃ)，菩提比丘長老英譯為「開發的
力量」(the power of development)。
感想：
以思考的力量，節制部分貪嗔癡，再多思考、多思考，會引發修行的動力
修行的力量，則持續修到煩惱斷盡最終境界
思=>修=>斷
值得注意的是，引起修行的動力，要靠省思、深入的思考

sadhu sadhu