宋‧慧亨、孫居士
慧亨，字清照，不詳其所出。初依靈芝(元照律師)習律，已而住杭州延壽寺，專修淨
業，閱(歷)六十年。每對人，必以念佛為勸。建寶閣，立三聖像，最稱殊特。
有江自任(居士)者，忽夢寶座從空而下，云亨律師當升此座。適(值)(蓮社)社友孫居
士，預(知時至)啟別(啟稟告別)亨(法師)，即在家作印(結手印)而化。亨往炷香(焚香)問
訊，歸而謂其徒曰：「孫君已去，吾亦行矣。」乃集眾念佛，為說偈曰：「彌陀口口稱，
白毫念念想，持此不退心，決定生安養。」即端坐脫去。
（《佛祖統紀》）
宋‧行詵
行詵(音身)，不詳其所出。受具(足戒)時，誦《四分(比丘)戒本》，三日而通徹(達)
。學律於大智律師(靈芝元照律師)。住明慶寺二十年。
偶寢疾(忽臥病在床)，即設西方佛像，命徒唱佛名。數日，忽起索(取)三衣，自諷
《彌陀經》，厲(揚)聲稱佛，跏趺而化。
（《佛祖統紀》）
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慧亨法師和孫居士的示現真的很令人讚嘆！
一個預知時至，一個生死自在。
「彌陀口口稱，白毫念念想，持此不退心，決定生安養。」
南無阿彌陀佛。