[讀經] 南傳《餓鬼事經》以及餓鬼受報出生的方式

作者: cool810 (silence)   2016-12-02 09:08:02
CBETA 南傳大藏經 N28,No.14 餓鬼事經
http://tripitaka.cbeta.org/en/N28n0014_001
南傳《餓鬼事經》提到為餓鬼布施迴向的功德:「此世為善業,供養於餓鬼,為諸善
業者,彼得到天界。」
《餓鬼事經》第二品《鬱婆利品 Ubbarivagga》中的《舍利弗母鬼事 Sāriputtatthe
ramātupetivatthu》提到,舍利弗為其母布施功德迴向,其母解脫餓鬼趣之苦,得種種
上妙飲食資具。
(註:此典故類似北傳的目犍連救母,《大乘本生心地觀經》卷第三:「神通第一目
犍連,已斷三界諸煩惱,以神通力觀慈母,見在受苦餓鬼中。目連自往報母恩,救免慈親
所受苦,上生他化諸天眾,共為遊樂處天宮。」
而律藏中記載,目連母往生天界聞佛說法證果,《根本說一切有部毘奈耶藥事》卷第
四:「具壽目連作如是念:「世尊先說:『父母於子,能作難作,乳哺養育,教識種種贍
部洲事。假使有人,一肩擔父、一肩擔母,至滿百年,猶不能報父母之恩。又將大地珍寶
玩飾之物以奉父母,猶不能報,不為慇重。若父母不信佛法僧,漸漸教令信佛法僧,乃為
報恩。若父母先無戒行,能漸教令持戒;若父母慳貪,能令捨施;若無智慧,令有智慧。
如此之事,乃名報恩。』」是時目連作是念已,復更思念:「如前佛說,我未曾作。即入
定觀察,先亡之母生於何處?」即以天眼,見其亡母生摩利支世界,見已思念:「誰能往
彼,以法教化?」復自思念:「唯佛能為,餘無得者。」....爾時世尊知目連母意樂隨眠
種性,即便為說四真諦理(四聖諦),令得悟解。彼女聞已,得法見法,證預流果,以金剛
智杵摧滅二十薩迦耶山,破有身見由見諦理悉皆破壞。」)
《舍利弗母鬼事》如下:
一 「裸體且醜態,瘠瘦現血筋,唇皮之突出,瘦者!立此汝為誰?」
二 「我於前生時,為汝之生母,生於餓鬼界,飢渴受苦惱。
三 棄除之垢物,唾痰與鼻汁,燃燒身體油,或者出產血,
四 又有負傷人,剝鼻人之血,無論男與女,飢迫我所食。
五 動物人膿血,我食得生存,無住無隱家,暗黑住臥榻。
六 我子!為我而布施,布施迴施我;如是而為者,解脫食膿血。」
七 慈悲舍利弗,聞母之所言,以語目犍連,且語阿那律,又告劫賓那。
八 共作四小屋,施捨四方僧,小屋與飲食,為母獻布施。
九 剎那現獻果,飲食及衣服,則為布施果。
一○ 衣服與飲食,此是布施果;彼女著美服,上衣迦尸絹,諸色之衣服,而近舍利弗。
一一「汝女美姿容,見之有如神,又如曉明星,輝耀照十方。
一二 緣何有是姿,依何有幸福?食物為汝生,內心有愉快。
一三 我今且問汝,女神!汝有神通者,汝今現為人,如何作福業?由此汝色輝,光輝
照十方。」
一四「舍利弗布施,我喜無恐怖,寂靜慈尊者,為謝來此處。」

Links booklink

Contact Us: admin [ a t ] ucptt.com