宋‧文慧
文慧，不詳其所出。居嘉禾(福建建陽縣)青龍寺，善作詩，已而(後來)專志淨業，至
老益厲(精進)。一日有疾，聞空中聲云：「中品中生。」遂逝。
（《佛祖統紀》）
金‧祖朗
祖朗，姓李，(河北)薊州人。九歲出家，禮燕京(北京)大聖安寺圓通國師為師。金
(世宗)大定中(西元1161~1189年)，歷(遍)住崇壽、香林諸寺。(金宣宗)真祐間(西元1213
~1216年)，賜號圓通大師。日誦彌陀數萬聲。
年七十四，將示寂，預告其徒曰：「吾生緣盡矣。」其徒訝之。後七日，口占偈曰：
咄這皮袋，常為患害，繼祖無能，念佛有賴。
(身是大患，雖然無能紹繼祖師，但念佛卻需依賴此身)
來亦無來，去亦無礙。四大五陰，一時敗壞。且道還有不敗壞者麼？
(自性本無來去，此身只是假有，終會敗壞)
良久云：「浮雲散盡月昇空，極樂光中常自在。」(浮雲代表煩惱，月亮代表光明自性)
遂跏趺而卒。
（《湛然居士集》）
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祖朗法師所留的偈語，後一段應當是在勸告我們，
此身是假，不可留戀；自性是真，要需勤念；
應當藉此假有，靠念佛回歸自性。
廣欽老和尚往生前最後一句即是：無來無去無代誌。
現在想來，無來無去是自性，無代誌是無所有畢竟空不可得。
南無阿彌陀佛。