: 問題：請問僧團是否可以「依止」在家師長、女眾師長？
: 回答：
: 一位善知識能否做為僧團的善知識，不僅不在於身份是僧人或居士，也不在於性別。
: 僧團由許多出家人所組成，每一位出家人都擁有選擇依止的師長的權利，可以自己觀察
: 這位師長是否具足善知識的德相，如果具足，就依止；如果不具足，可以選擇不依止。
: 而且從僧團總體的角度來說，也不會規定誰一定要依止哪一位師長，這完全是每位修行
: 人自己的決定
該團體喜歡稱依止對象是上師。在佛法顯密傳承中，若以佛教密法裡的上師而言，是
指具有傳授密法灌頂資格，不具傳授密法灌頂資格者不能稱為上師。該位俗家女眾是否具
備傳承密法上師資格？有否獲得諸如達賴喇嘛等的認可？若不具資格，則也沒有成立所謂
三昧耶的問題，不成立三昧耶則也沒有是否違犯三昧耶的問題，該團體不需要以違犯師弟
間三昧耶來恐嚇綁架學員。（聽說該位俗家女眾也幫人剃度，若是不具出家戒的人幫人剃
度出家，若是由此製造僧團的假像，則是更嚴重的問題。）
又，密法曾在藏地產生流弊，有假借自稱大乘菩薩名義卻濫無戒行的歪風，因此宗喀
巴的格魯派強調重視出家僧團為主。
前面有篇討論 #1PUUUuH_，ptt8592 板友提到：
上師於各教派有其極嚴格的標準，各派僧侶經過佛學院的考試及辯經等考驗後，授與
堪布學位及證書（格魯為格西）後，才能講授佛學。而密乘教法中的灌頂及教授，亦須有
經法主認可後且具上師資格者，才可以為弟子灌頂及教導修法。以末學多年修密的經驗，
不曾見過没有具有法主認可的上師或仁波切為弟子灌頂，而能為弟子灌頂並教授密法修法
使弟子成熟的上師，才是具格的上師。
１。日常法師未具有格魯派法主或支派仁波切的上師認證信函，因其不能為金剛乘弟
子灌頂及教授密法。所以日常法師不具藏傳佛教格魯派上師資格。亦不具有格西資格，但
以其為漢傳佛教的出家僧侶而言，只能算是佛學老師。
２。以日常法師不具藏傳佛教上師資格，故其法脈如以藏傳佛教來說，不應指派接班
上師。但若以漢傳佛教而言，指派在家居士管理出家眾或是道場處理僧事，更是不可。
３。如果福智這樣的＂藏傳＂上師傳承成立的話，盧勝彥的傳承也就成立了。
即便是上師，若發生不如法的情事，可參考板上此篇：#1PaBKf8D
https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1502655785.A.20D.html