: 註2：正性離生的所斷、金剛喻定的所斷
: 正性離生入見道位，於見道根本定智斷除見所斷，見所斷斷除見惑，見惑為遍計煩惱
: 所攝之薩迦耶見、邊執見、見取見、戒禁取見、邪見等煩惱障。小乘道而言，初果位斷除
: 以三結縛為主的88品見惑；大乘道而言，菩薩初地斷除以三結縛為主的112品見惑。
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■ 補充——正性離生
《雜阿含61經》：「世尊告諸比丘：有五受陰。何等為五？謂色受陰，受、想、行、
識受陰。云何色受陰？……云何受受陰？……云何想受陰？……云何行受陰？……云何識
受陰？……。
若於此法，以智慧思惟、觀察、分別、忍，是名隨信行；超昇離生，越凡夫地，未得
須陀洹果，中間不死，必得須陀洹果。
若於此法，增上智慧思惟、觀察、忍，是名隨法行；超昇離生，越凡夫地，未得須陀
洹果，中間不死，必得須陀洹果。
於此法如實正慧等見，三結盡斷知（完全捨斷地徹底了知），謂：身見（薩迦耶見）
、戒取、疑。比丘！是名須陀洹果，不墮惡道，必定正趣三菩提，七有天人（欲界天道與
人道之間）往生，然後究竟苦邊。」