諸位法師，諸位同學，請坐。請大家跟我一起皈依三寶，阿闍黎存念，我弟子妙音，
始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊
。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離
欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛
陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。
請看《大經科註》，第一Ｏ五Ｏ頁第二行看起：
「彭氏《起信論》釋曰」，彭二林居士，就是彭際清，清朝時候人，他的《無量壽經
起信論》，不是《大乘起信論》，《無量壽經起信論》解釋三分，序分、正宗、流通。到
這個地方，是本經正宗分的圓滿，下面接著是流通分。什麼叫正宗？前面說過，很久了，
到這個地方，我們再溫習一下。「正宗者，一、首明法藏廣大誓願，為令行者生擔荷心。
發起悲智，具普賢願故」。這部經前面是序分，是介紹《無量壽經》源遠流長。正宗分，
這是最重要的一部分，說明這部經是說些什麼。特別在此地提出來，阿彌陀佛的四十八願
。第六品是阿彌陀佛自己說的，這不是釋迦牟尼佛說的，釋迦牟尼佛為我們轉述。淨土宗
的理論、修行方法、果德，全在這段經文裡面。希望依教修行的人，要發真實的大願，大
慈大悲，還要有大智。沒有大智不能相信，半信半疑的人多，真正肯信的人不多，這個話
是真的，不是假的。我們從因果上說，前面也提到，真正能相信這部經，一點懷疑都沒有
，他過去生中無量劫來，曾經供養無量諸佛，累積的善根福德，這一生遇到了毫不懷疑，
信願持名，真的往生了。往生就是成就，不是普通的成就，是究竟圓滿的成就，太難得了
！有沒有？有，不多，念佛人當中，臨終往生，瑞相稀有的人並不多。這些事、理，佛都
在經上告訴我們，我們都看到了，都讀到了。可貴的，深信不疑，懇切的大願，求生淨土
，這句佛號，一切時、一切處都不中斷。所以稱之為易行難信之法門，很容易做，沒有一
個人做不到。依照這個方法修，沒有一個人不成就，真難得！我們就像經中所說的一樣，
過去生中，曾經供養無量諸佛如來，這一生遇到這個法門，遇到就肯信、就能信，遇到就
發願，祝福你，這一生當中成就圓滿功德。
第二，「次明法藏廣大功德，為令行者生真實心，廣行方便，滿普賢行故」。普賢行
，就是《華嚴經》上所說的，十大願王導歸極樂。我接受淨土，不再懷疑了，是講《華嚴
經》，講到普賢菩薩、文殊菩薩，因地都是發心信願持名，求生淨土而成就的，大德大行
！學到這個地方非常受感動，再回頭認真仔細想想，無量法門，哪一個法門我有把握成就
？這回頭一想，八萬四千法門都沒有把握，真正有把握的，還是這個經上所說的，《無量
壽經》上所說的。所以我把這些大經大論，一生當中非常喜愛的，放棄了，為什麼放棄？
難行，我做不到，信願持名，這個我可以做到，有把握做到，沒有把握，做不到的放棄了
，所以專修《無量壽經》，淨土五經講過一遍，最後回歸到淨宗，死心塌地一門深入，再
不會動搖了。這是正如彭際清居士所說，廣行方便，滿普賢行。
下面第四，「次明往生正因，及世間果報，為令行者生精進心，一念念佛，成就三昧
，決生彼國故」。這是末後的一句。這部經上給我們說明，往生的正因，信願持名，就這
四個字。世間果報，一生成就，這世間果報。所以期望著我們生精進心，一念念佛，成就
三昧。三昧就是一心不亂，也就是佛家講的禪定，三昧是梵語的音譯。念佛的功夫一般說
來有三等，最下面的是功夫成片。得到功夫成片，一般你常常會夢見阿彌陀佛，定中見佛
，佛會送信息給你，告訴你你的壽命還有多長，命終的時候佛來接引你往生，你接到阿彌
陀佛的通知，西方極樂世界已經註冊了，必定往生。這個時候萬緣放下，對這個世間再也
沒有留戀了，這就是成就。功夫再高一點的，事一心不亂，相當於阿羅漢的境界，見佛比
前面的一位容易多了。再高的，理一心不亂，理一心不亂，大徹大悟，明心見性，理一心
，事一心是一般禪定功夫，真正證得。所以一念念佛，成就三昧，決定得生淨土。
「準彭氏之說，要而言之，其首二則是勸願」，也就是經上常說的「發菩提心」。發
願求生西方極樂世界，就是經上常常講的發菩提心，發無上菩提心。為什麼？你發心到極
樂世界去作佛了。為什麼作佛？為度眾生。沒有成佛之前度眾生，這個路很艱難，自己定
慧力量不夠，到極樂世界成就圓滿的定慧，在十方世界教化眾生，跟諸佛如來沒有兩樣。
像極樂世界阿彌陀佛，阿彌陀佛可以說，在一切時一切處，化身無量無邊，是真的不是假
的，能度一切有緣眾生，沒有緣的跟他結緣，有緣的就得度了，沒有障礙，滿普度眾生的
大願，眾生無邊誓願度，這就是真正發菩提心。
最後「勸行。止惡行善，而善中之王則持名也」。這句話非常重要！什麼是最善？世
出世間第一等的善法，就是念佛，沒人知道。是真的嗎？你要仔細想想，它是真的。為什
麼？輪迴不容易超越，不能超越輪迴，我們在這一生所行的險道，非常危險，出輪迴就保
險了，保證不墮三惡道了，不出輪迴，誰也不敢保證。三惡道，餓鬼、地獄、畜生，人在
命終之後，去三惡道的多，太多太多了！再得人身，或者生天，少數。天有二十八層，一
層比一層殊勝，但是他有壽命，非想非非想天壽命是八萬大劫，八萬大劫長，再長有到的
時候。人生百歲，不容易，算是長壽了，可是一百年很容易就到了。我距離一百年眼看就
要到。何況你還不能避免老苦、生苦、病苦、死苦，得人身必須要受，不受老苦你就短命
，短命不願意，老苦你就要接受。所以冷靜去思惟，我們對於人道這一道，留戀的心自然
就淡了。到哪裡去？我們今天是走運，中獎了，中了第一特獎，這第一特獎是什麼？信願
持名，往生極樂世界。這是真的，不是假的。世間聖賢君子都不會騙人，佛菩薩怎麼可能
騙人？給我們說的話句句真實。還有什麼事比這更大的？沒有了，頭等大事。
在我們這個世間，當前頭等大事是漢學不能失傳，這頭等大事。你要真正發心，我學
漢學為什麼？為往聖繼絕學，我為的是這個，從老師那裡接受過來，在我這有生之年發揚
光大，更重要的是我要找傳人，繼承這一樁大事，讓漢學在這個地球上永遠常住。這個願
大了，住在世間，沒有比這個願更大的。你能發這個願，中國老祖宗不止百家姓，這萬家
姓，每個姓氏的老祖宗都加持你，都保佑你，你把人間頭等大事擔負起來了。
漢學出現在中國五千年前，傳到今天，我們看到危險，那是什麼？沒人學了。我們的
時間只有十年，不長，這個十年不能把握住，沒有人承傳，漢學會在地球上消失，它是人
類的瑰寶。人希望一生過得幸福快樂，希望家庭美滿，家和萬事興，希望事業順利，希望
社會安定，希望國家富強，希望天下太平。希望能不能變成真實？能，為什麼能？有漢學
就能。這麼好的東西，非常可惜，大家疏忽了，不肯學了。十年之後你想學也學不到了，
為什麼？沒老師了。我們現在所認識的幾個老師，把他們請來，老師都歡喜，老師就希望
有人繼承，你要發心繼承，老師歡喜。這些老師都是七十歲以上了，再過十年都不在了，
你想學沒地方學了，漢學就會斷絕。所以我希望同學們進入漢學院，你們是來繼承漢學，
不讓漢學喪失，有這麼大的使命。那你就想到，五千年來的老祖宗，世世代代承傳，他歡
不歡喜？他保不保護你？你是他們心目當中的寶！承傳漢學之寶，這還得了嗎？只要這個
志願不退轉，你的一生再苦也能度過，你也不會畏懼。這是善中之王，善中之善。
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沒有成佛之前度眾生，這個路很艱難，自己定慧力量不夠，
到極樂世界成就圓滿的定慧，在十方世界教化眾生，跟諸佛如來沒有兩樣。
南無阿彌陀佛。