（續：【當起精進。聽此法門。為求法故。不生退屈諂偽之心。】）
佛法早已經就跟中國傳統文化接軌了，變成一體了，變成一家了，儒釋道是一家、是
一體，我們要認真努力來學習。我是把這麼多年來，佛門這些同學、佛門的弟子們，財物
的供養，我統統獻出來供養大家，讓大家在物質生活上能夠安心，沒有憂慮，一心一意好
好去讀書。儒家的書最重要的《四書》，可以說是儒學綱要、儒學概論；在佛法裡面，就
是一部《大方廣佛華嚴經》，代表整個佛法。《四書》代表中國傳統文化，這是根，這是
本，過去讀書人，一直到民國初年還有，四書五經統統能背是幾歲？十五歲。我們怎麼能
跟人比？他從幾歲開始讀書？從三、四歲。張老師編的這個《聖學根之根》，都是在十歲
之前完成的。十歲到十五歲，五年，四書五經統統背過。說實在的，我們的福報比不上他
們，我們的智慧跟他們相差遠了，我們沒有他們的好運。
這麼多年來我常常想著，怎麼樣幫助一些年輕人，讓他們讀古書，古漢語，緣分都不
成熟。二Ｏ一五年，我參加聯合國的活動之後，到英國來訪問，是我第三次到英國來，遇
到休斯校長他來看我。我們第一次見面，就談了三個半小時，談到這些問題他就告訴我，
我們來辦漢學院，來培養漢學繼起的承傳的人才。我說好！那太好了！沒有想到他真幹，
他比我熱心，我受他感動，所以漢學院的功勞，他應該是第一，我是第二，我不如他。我
認為說難，這一生當中沒有指望，沒有想到他真做到了，我佩服他。今年又提出一個和諧
博士班，這是培養全世界，每一個宗教裡面的合格的傳教的老師，真正能把他們的經典讀
通，講清楚講明白，宗教不是迷信，宗教是教育。
西方的學者很多人都肯定，中國傳統文化能救全世界，我相信。誰來幹？我這個年歲
不行了，九十一歲了。我今天唯一的一條道路，就是這一部經，就是這一句佛號，希望這
一生能夠往生到極樂世界，自己的願望就滿足了，留在這個世間幫助大家，幫助發大心的
年輕人。校長也在幫助，還加上王子，查爾斯王子。希望大家珍惜這個緣分，這個緣分我
等了幾十年，沒想到等到這個年齡才遇到。希望十年之後，你們都能成就，根扎下去了，
沒問題了，一切宗教裡面弘傳的人才，也都培養出來了，宗教教育在這個社會復興，世界
和平就出現了。
宗教教育是什麼教育？愛的教育。諸位要記住，所有宗教他們的經典，你去研究他們
的東西，共同的，仁慈博愛。這是宗教的，仁慈博愛是他們的核心。人都能做到這四個字
，所謂上帝愛世人，神愛世人，神心中有我，我心中有神，神心中有我，我跟神是一體，
這種概念認知幾乎每一個宗教經典裡頭也有。所以宗教教育重要，宗教教育最終極的目標
，就是告訴你，神心中有我，我心中有神，神愛世人，我愛世人，我跟神一樣的愛世人。
這是宗教教育的大根大本，真的搞清楚搞明白了，走這條這是宗教光明大道。愛人就不會
害人，愛人就不會騙人，真正做到大公無私，愛別人勝過自己，為苦難眾生犧牲生命也值
得，也不後悔，佛教裡面講的佛菩薩。
(5) 喻無疑悔
我們再往下看，下面這一段經文只有兩句，「喻無疑悔」：
【設入大火。】
這是比喻。
【不應疑悔。】
『設入大火』。「設者假設，蓋謂倘因求法，身入大火。亦不應疑悔」，也不懷疑，
也不後悔，這個事情難！
念老註解裡頭有，我們看註解，看底下這一句，「當如彌陀因地縱使身止諸苦中，如
是願心永不退」，這才是深信，這才是切願。具足深信切願，蕅益大師告訴我們，極樂世
界你就有分了。為什麼？下面只要肯念佛你就往生。所以深信切願是大菩提心、無上菩提
心，西方極樂世界阿彌陀佛就需要這樣的人。深信切願的細說就是這部經，這部經從頭到
尾就是講，我們深信不疑，切願往生，非常懇切的願望求生淨土，所以後面這一句好，「
始是深信切願也」。再看下面經文：
(6) 徵釋所以
【何以故。彼無量億諸菩薩等。皆悉求此微妙法門。尊重聽聞。不生違背。】
這是假設一個問題，有人來問為什麼，為什麼要相信極樂世界？為什麼要願生淨土？
世尊在此地給我們的答覆，『彼』，前面所說的，十方世界『無量億諸菩薩』，單位是億
，億前面不是幾個億、十幾個億、百億、萬億，不是，無量億。什麼樣的人？「諸菩薩等
」，這個不能不知道。這些菩薩們，統統都『求此微妙法門』，沒有緣分的求不到，沒有
緣分的當面錯過。所以真正能信，願求西方，不是凡人，他是過去生中，無量劫中，曾經
供養無量諸佛如來，他有這麼深厚的善根，這一生遇到佛法他就相信，遇到佛法他就能發
心，我們跟他相比還差一段。
這些人有沒有？有。淨宗同學念佛往生常常聽說，我這次回到英國來之前，還聽說山
東有個居士，站著往生，我還看到她的照片，人站立在那個地方走了。這都是表演給我們
看的，真正具足真信切願，念佛往生，站著走的、坐著走的，預知時至，有人把幾點幾分
都告訴你。東北劉素雲居士的姐姐，她大概在十一天前透的信息，她要往生，她是二Ｏ一
二年，十一月二十一號十二點鐘。告訴大家，那天去送往生的人，有三十多個人，果然這
個時間，一分都不差，時間到了，她跟大家說，阿彌陀佛來接我了，我走了，這麼自在。
所以我們不能不相信，她走得那麼自在。實在講她走是什麼？是她妹妹心裡想（求願），
有沒有人來表演一下，讓大家死心塌地。結果她姐姐說，行，我來給妳做表演。劉素雲聽
到這個日期，聽到這個時間就是，二Ｏ一二，十一月二十一號十二點鐘，聽到這一組數目
字，空中來的聲音，她心裡就想著，是不是她姐姐往生的時間？她姐姐沒說，果然在這一
天真走了。
佛在此地舉這個例子告訴我們，我們要相信。念老這註解註得好，「何以故？」這是
世尊自己問自己的，提出來的，沒有別人問。為什麼？從反正兩邊深顯其義。正面的，「
如《菩薩往生品》所明，彼等無量無數十方世界諸菩薩眾，皆求此微妙法門，尊重聽聞，
信受奉行，悉生極樂」，真往生真去了。下面這一句：
4.菩薩難得欲聞以勸
【多有菩薩。欲聞此經而不能得。是故汝等。應求此法。】
這個話說得多麼懇切、多麼難得。我們看念老的註解。「多有菩薩，欲聞此經而不能
得」，這什麼原因？我想大家都能想到，業障，他有障礙。不是外面來的障礙，那就是裡
面的煩惱習氣也會自己製造障礙，經讀不下去，念念念念就念跑了，妄想雜念就起來了。
如果有這種情形，一定要克服，要懺悔，要求佛菩薩加持。要不然這一生決定空過，再得
人身，記住五千劫以後。不是死了以後就能得人身，死了以後肯定墮三惡道，非常可怕，
三惡道太苦。所以這一句，『多有菩薩，欲聞此經而不能得。是故汝等，應求此法』。
念老註解裡頭這是第二句，「反之」，從反面說，多有菩薩，欲聞此經而不能得。「
下一品中復云：有一億菩薩以不聞此經，而退轉於無上菩提」，這太可惜了。這樣的人，
在我們現前這個世間，或者學佛同學這個圈子裡頭，你仔細去觀察，很多。講經他來聽，
念佛他來參加，打佛七，三時繫念法會，他都來，就是心不能清淨，心力不能集中。換句
話說，妄想雜念分別執著纏繞著他，他沒有能力克服，怎麼辦？這是大病，比癌症還嚴重
，癌症不過是身體，這個是你生生世世聞不到佛法的原因在這裡。得人身不聞佛法可惜了
，畜生道聞佛法都能往生，畜生往生的不少，有記載，都是我們的好榜樣。
所以不聞此經而退轉無上菩提，不能往生就是退轉。「是從反面以勸堅信也。末後總
結全品，慈悲咐囑，諭云：是故汝等，應求此法。」這句話釋迦牟尼佛講的，我們要牢牢
的記住。佛苦口婆心來勸告我們，我們半信半疑或者煩惱習氣，對不起佛菩薩，這是真的
。今天時間到了，我們就學習到此。
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經讀不下去，念念念念就念跑了，妄想雜念就起來了。
如果有這種情形，一定要克服，要懺悔，要求佛菩薩加持。要不然這一生決定空過
南無阿彌陀佛。