公家機關的老人都不太做事情 把事情推給新人做
自己閒閒的 然後和長官打交情 吃飯喝酒
當冗員領乾薪。
以佛法的角度來看 公家機關的老人都是先前有佈施
現在在享受佈施成熟的福報
除非等福報盡了 才會失去一切?

南無本師釋迦牟尼佛

現在國考不是看年紀 只要考上高考 下屬年紀可能比你大和時代性也有關 例如台灣錢淹腳目就是那一世代的福報

人家過去的佈施是廣施十方眾生 不是專一性佈施特定眾生所以他們可以享有眾人納稅養給政府來養他們的共財果報

雖享受安穩的果報，但不代表現在可以新造打混摸魚的業

要看情況..公務員是賺眾人財..也有吏(小小官)的身分..如果是因為占到的是本來就很涼的缺..那"可能"和福報有關..但如果很涼是因為工作推出去給別人..可能就會有造業或耗福的問題了..但因果福報複雜..不宜過度簡化宣說..

個人現在根本不太敢談別人的果報啥,沒漏盡通他心通談那個?

佛陀教導我們不要妄說因果，也不要盲從宿命外道但並不是要我們否定因果，禁止討論否則大藏經本緣部 就不該存在，他可以連因果都不要講佛教所討論的因果是建立在不大妄語的推測跟外道的非因計因 非果計果 的立場是不一樣的

因果可能的原則就很麻煩了,阿賴耶識如瀑流,要談個水花的來去生滅軌跡?潮來潮往勉強可以觀察,水花的過去,現在,未來,您想談清楚?還有密行的問題,到底看到人家多少事情?