諸位法師，諸位同學，請坐。請大家跟我一起皈依三寶：阿闍黎存念，我弟子妙音，
始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊
。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離
欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛
陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。
請看《大經科註》，第一Ｏ八二頁第二行看起：
『非易可遇』，「指以上如來之法均難逢難遇。若有聞者，皆由前世曾作佛道，非是
凡人。故云非易可遇」。我們聽了這個話，自己要感到歡喜、慶幸，太難得了。我們過去
如果沒有善根，前世沒有修行，聞佛法，修行佛法，這一世怎麼會遇到？遇到了為什麼會
相信？所以得人身，能遇佛法，遇到能信能行，這是大善根、大福德。如果真的覺悟、明
白了，信願持名，念念不忘，這一生當中必定得生淨土，成佛到極樂世界個個圓滿證得。
這是真的，不是假的。所以應當生大歡喜心。
「雖有善能說法之人，於此超情離見，不可思議之甚深法門，亦難於用語言文字而為
開示。如本經云：非是語言分別之所能知。故云『能說法人，亦難開示』。若人於此一切
世間難信之法，能生深信，蓋由多世所種善根，今齊發動。此誠萬劫千生希有難逢之一日
。故云『堅固深信，時亦難遭』」。特別是堅固深信真不容易。我們遇到了，能不能像經
上所說的堅固深信？這一句是標準，證明你過去生中善根深厚，這一世有緣又遇到了，必
定成就。無量劫來累積的功德，這一生當中開花結果了。無怪夏蓮公看到這部經，歡喜踴
躍，幾天都忘不了，這是真正明瞭稀有難逢。
我們今天有信，這信夠不夠深有問題，這個信堅不堅固也有問題。同學也問我怎麼辦
，辦法不是沒有，有，要有恆心，要有耐心，多讀、多聽。現在聽經方便，有講解的錄音
，可以重複的聽。過去很難，完全靠法師、大德們登台演說，沒有辦法字字句句都記錄下
來。現在科技幫了我們很大的方便，信心還會動搖，功夫不得力怎麼辦？你把這個經從頭
到尾聽個三遍、聽個五遍、聽個十遍，然後深信不疑，經可以放下了，信願具足，一句佛
號就行了。念祖老居士告訴我們，真信切願，念佛功夫不管淺深，不管得力不得力，只要
迴向求生淨土，阿彌陀佛一定來接引你，你就成就了。所以這個地方的幾句話，能生深信
，「堅固深信」，能生還要堅固；「時亦難遭」，我們遇到了，要生歡喜心。
(2) 咐囑當機守護
底下一段經文，「咐囑當機守護」。當機，彌勒菩薩，阿難尊者。彌勒是後補佛，阿
難是世尊教下的傳人，傳教的是阿難尊者，傳禪的是大迦葉尊者，佛陀的弟子各有承傳，
遇到也不容易。我們看世尊對他們是怎麼說：
【我今如理宣說如是廣大微妙法門。一切諸佛之所稱讚。咐囑汝等。作大守護。】
我們讀這些經文，就要像釋迦牟尼佛在我們面前，當面告訴我們，生稀有的感恩。我
們看念老的註解，「我今如理宣說乃至作大守護」，就是這裡的一段經文，「正顯咐囑」
。囑咐，寄託給這些大弟子們，一代一代的傳下去，這才能報佛恩。我們承傳下來了，後
繼無人，這怎麼對得起佛陀？在沒有合適繼承人怎麼辦？古人用著書立說，沒有學生能承
傳他的，寫書，寫註解。這一部《大藏經》其中重要的經論，古大德都作註解，有時候一
種有三、四種註解，每個人見地不相同，也就是說他對的根性不一樣，都是為報佛恩。這
就是囑咐，付託。『如理宣說』，佛說法契機、契理，機是眾生的根性，他能聽得懂，他
能理解，他歡喜；如來所說與真理相應叫契理。這些學習的人，他們都能夠體會得到，所
謂的是開悟了，悟的什麼？理。自性能生萬法，自性本自具足，他能體會得到。
『廣大微妙』，這是稱讚這個法門，信願持名求生淨土這個法門「圓具萬德」，圓是
圓滿，具是具足，兩個意思相同，圓滿就是具足，具足就是圓滿；萬德是一個形容詞，不
是數字，不止一萬，無量無邊，無窮無盡的大德。「普被群機」，普遍適合一切眾生來學
習，這句話對淨宗來說千真萬確，一點都不假。其他的經本說普被群機可以，普被群機裡
面，與這個法門相應的才得利益，與這個法門不相應的，得不到利益，所以它不能叫圓，
不是真正的普。《無量壽經》、《阿彌陀經》真的是普，用圓具、用普被是正確的，「故
云廣大」。「以念佛故，善根福德，頓同諸佛，神妙難思，故云微妙」。這些話都是讚歎
到極處，沒有辦法再加，真的圓滿了。念佛，信、願，這一句阿彌陀佛，頓同諸佛，是心
是佛，神妙難思，所以說微妙。
『一切諸佛之所稱讚』，這個地方有兩個意思：「一者，如本經第廿三品，十方無量
諸佛，各各稱讚無量壽佛不可思議功德」，前面讀過。「二者，如《阿彌陀經》曰：彼諸
佛等，亦稱讚我不可思議功德，而作是言」，是言是什麼？「釋迦牟尼佛，能為甚難希有
之事，能於娑婆國土，五濁惡世，為諸眾生，說是一切世間難信之法」，這個難得！「十
方諸佛皆讚釋尊演說是經。且此經原名，《不可思議功德一切諸佛所護念經》」。這是這
個經的原名，這是指的《阿彌陀經》。所以翻經的祖師大德慈悲，這一句阿彌陀佛佛號是
一切諸佛所護念，乾脆就用佛號做經名，所以經的名題就叫《佛說阿彌陀經》。「故知如
是經法，實為十方如來所稱讚護念。故釋尊咐囑彌勒等作大守護」。當機菩薩是彌勒菩薩
，囑咐彌勒菩薩，跟這些諸大菩薩等，等是等同彌勒菩薩果位的，這些大菩薩作大守護，
不能讓這個經，在這個世界上失傳了，要世世代代傳下去。講經釋迦牟尼佛多次宣講，做
出榜樣來給大家看，學習的人多，成就的人也多。
『大』，這個大守護，「大者指超越群倫。以此法門第一希有，可名為大。於此守護
，可名為大」，這是大的意思。「又此守護，勝於護持頭目，超越常情，乃名為大」。每
一個人遇到有危險的時候，都把手抱住頭，把眼睛閉起來，幹什麼？守護頭目。佛用這個
比喻，接受囑咐的這些菩薩們、阿羅漢們，都要像危急的時候，護持頭目一樣。所以叫超
越常情，乃名為大。這是如來世尊法門第一稀有，所以稱它為大。
念老又用《唐譯》的一句經文，「汝阿逸多，我以此法門及諸佛法」，此法門是指這
部《無量壽經》，諸佛法是世尊四十九年所說的一切經，「囑累於汝」，咐囑；也麻煩你
們，希望大家認真的修行，「汝當修行。我今為大囑累，當令是法，久住不滅」。世尊在
這裡，為苦難眾生作大的囑咐，累也是付託。大家學習經教，教化眾生，身行言說也不容
易，這是大慈悲心，是大菩提心，自行化他，不辭辛苦。累也有辛苦的意思。是故彌勒菩
薩這些人，「應作大守護也。慈氏大士」，慈氏就是彌勒菩薩。彌勒菩薩特別慈悲，你看
他塑造的像滿臉的歡喜，他在「無量壽會上」，就是世尊講《無量壽經》，接受佛的咐囑
，「故知大士當來下生，必宏本經。」彌勒菩薩將來是，釋迦牟尼佛佛法滅了，他再出生
到世間作佛，講經教學。那我們知道，今天在釋迦牟尼佛這個會上，接受世尊囑咐，將來
彌勒菩薩示現作佛，講經教學，肯定會講這部《無量壽經》。這是我們能夠相信的，能夠
信得過的。
==
「堅固深信」
我們今天有信，這信夠不夠深有問題，這個信堅不堅固也有問題。
同學也問我怎麼辦，辦法不是沒有，有，要有恆心，要有耐心，多讀、多聽。
念祖老居士告訴我們，真信切願，念佛功夫不管淺深，不管得力不得力，只要
迴向求生淨土，阿彌陀佛一定來接引你，你就成就了。
南無阿彌陀佛。