*楞嚴經史地上的錯誤、是能證成其由後人集成。但是據此說他非佛法。就推論過度。
例如、其義理和其他佛經也是若合符節。屬於如來藏系。而如來藏系在中國是被高推
成圓教最了義的經典。同系列的例如楞伽經、圓覺經、起信論等等。都有大名。
如果說、非佛說、只要是非佛所說就非佛法，不要說大乘經全由後人集成，就算是阿含經
他也經過口耳傳說筆之成書的階段。
大乘佛經中那些菩薩更非歷史人物。完全沒有那號人物。
其他例如禪宗，就算印度有之、也不盛行。他主要是中國人的佛教。而且還是三教雜
流的。
淨土，在印度也不盛行。中國很盛行。
其他例如密教、在西藏系是最大宗。但是他其實是外道入佛的產物。
*我所謂的以佛法研究佛法、是指佛說乃是當於佛意。而非是討論經典集成背景來源。
你說他是外道化的佛教、佛法本來就通於外道。例如道教、你也不能說他沒有佛法。
禪宗、傳佛心印。就佛法論佛法、有立場角度問題、比較沒有真偽問題。
*另外佛法經過流傳過程，集出年代範圍廣及全印度上下一千六百年。
你還用傳出地點、集出年代來苛求他。就是沒有體悟到佛法亙通三世古今全法界的地方。
*至於吃素只能算是中國佛教特色。不是一個是非對錯的問題。盼望你們理解。

法王說他的信仰就是慈悲而已法王也說有時候連本生傳的故事 他也不知道是不是真的即使他知道佛陀想表達的義理 他也還是會懷疑而不全然相信經論許多的形容與單位 跟萬千佛名 都是根基於古印度文學 古印度宇宙觀而來 後人要進入那樣的文本背後的世界本來就會充滿問號

板主公告：依板規1-4修改標題。