這篇文對於覺者智者的成就
不會去否定
學習本來就不該拘泥於稱謂
主要是自己懂的佛教歷史不多
查了下藏系師長
有稱居士為大士
稱居士為尊者
或是藏語的優婆塞卻剖
(查google是法增居士)
漢系師長
在家身幾乎都稱大士居士
這只是約定成俗
還是有一定的僧俗規制?
畢竟一開始稱師長是"上師"
過了10年又因為世俗事件
全部文件都改為"老師"
在漢系或是藏系會是這樣嗎
這個稱謂用幾年
若干年再用另一個
反正依法不依人
稱呼不需要規制?
本文希望能就居士身成就者的稱謂討論
不開放討論毀謗各宗派團體人物保護大家保護自己拜託跪著求你了~~~~~~~~~~~~~~~

以文獻來說，這類人似乎是禪宗居多，多到可以出本「居士分燈錄」，原po的問題可以在這本書中找答案。但漢傳佛教，除了近代日本以外，向來還是以出家眾為傳持佛法的主體。從某種角度來說，白衣上座為僧眾說法本身便可視為末法的象徵之一。按戒律，在家佛弟子就是兩種稱呼：優婆塞、優婆夷。大士、居士、施主、菩薩、大德……都是習慣。戒律，也就是你所說的規制，從來不以也不可能以證量為區別。