「菩提心」，一個佛弟子夢寐以求的心量，唯一進入大乘資糧道的途徑！這樣的心，因為
要利益有情，所以發願成佛，要將救度眾生的責任一肩扛起。
這時會問到，為什麼我們要發這樣的心？
導師世尊在多劫裡思維，為眾生提出了「菩提心」的教授，導師世尊以一切智了知了「菩
提心」是饒益有情無上珍貴的法寶，依著「菩提心」眾生在暫時與究竟終可安穩完全的離
苦得樂。
值得的我們去思維的一件事是為什麼「菩提心」會給有情帶來如何無量無邊的利益，為什
麼這樣一顆珍貴的「菩提心」世尊不斷地在經典中提及，並且只要堅持「菩提心」必定能
達到自利利他圓滿的彼岸。
令我們困惑的是，這樣一個心很明顯是利他心、愛他心，絲毫並無談及我們所關心的「自
己的離苦得樂」。
我們是需要離苦得樂，事實的存在我們所在的三界中所包覆的是三苦：我們所不要的「苦
苦」，誤認為會帶來安樂的「壞苦」，及不斷生死流轉的「行苦」。
如果我們這樣說「菩提心」是三界中安樂的泉源，這並不是容易令人接受的。但是我們可
以從反面來思考，過去我們以自利心為了自身安樂做了多少努力，結果很清楚：我們並沒
有遠離苦。這表示我們希望離苦得樂所努力的因錯謬了。
如果你是佛弟子，也虔誠的認為導師世尊是「實語者」，那給自己的心一點的空間，前面
已經說過，以自利心所求，並不會給我們帶來安樂，那換個方式，縱然是造作的想想「菩
提心」的內涵，試驗性質的試試，去檢視你所崇敬的佛陀，我們的導師世尊是不是實語者
，去檢視他不斷強調的「菩提心」是不是如同所言一般具有無量無邊利益，去看看成辦他
利的過程中，自利是否隨順圓滿。
如果已經是大乘種性醒覺的你，「菩提心」在你內心已堅固如山王一般，就像寂天菩薩在
「入菩薩行論」一般，在此給予你恭敬的頂禮，頂禮如同山王一般的菩提心。