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北傳:雜阿含735經 南傳:相應部48相應12經
檢索 關涉主題：(略) (04/25/2015 11:51:50 更新)
雜阿含735經[正聞本932經/佛光本747經](覺支相應/道品誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
如上說，差別者：
「如是比丘修習七覺分已，多修習已，得四種果、四種福利，何等為四？
謂：須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。」
佛說此經已，異比丘聞佛所說，歡喜奉行。
相應部48相應12經/簡要經第一(根相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們！有這五根，哪五個呢？信根、……（中略）慧根。比丘們！這些是五根。
比丘們！已完成、已實踐這五根者是阿羅漢；較之弱者是不還者；較之弱者是一來者
；較之弱者是入流者；較之弱者是隨法行者；較之弱者是隨信行者。」
註解：
「隨法行/法行(SA)；堅法(GA)；法行者/法行(MA)；奉法(AA)」，南傳作「隨法行者」
(dhammānusārī)，菩提比丘長老英譯為「一位法之信奉者」(a Dhamma-follower)。
按：《破斥猶豫》等說，該人是極有慧根的為了入流果的作證之行者(向須陀洹)，
他慧為導向、慧為先導地修習聖道(..., MN.70/DN.28/AN.7.14)。
「隨信行/信行(SA)；堅信(GA)；信行者/信行(MA)；持信(AA)」，南傳作「隨信行者」
(saddhānusārī)，菩提比丘長老英譯為「一位信心之信奉者」(a faith-follower)。
按：《破斥猶豫》等說，該人是極有信根的為了入流果的作證之行者(向須陀洹)，他信為
導向、信為先導地修習聖道..., MN.70/DN.28/AN.7.14)。
感想：
在進入初果前，有法行與信行
法行與信行的實踐也是我個人蠻有興趣的
而七覺支是邁向聖道的必備要素，我覺得有其重要性
七覺支、五根都是時時能評量自己實踐佛法狀態的元素
也祝願 今夜的地震，花蓮能平安