佛教的很多基本教派在對微觀世界的觀點上，都存在著許多分歧，其緣由可上溯到近三千
年以前，佛在轉法輪時，曾有意地宣講了不同的教言，人們根據各自所聽到的法語創立
了不同的教派。基本教派有四：一切有部、經部、唯識宗與中觀派（如果將密宗單獨分開
，則就是第五派了，但此處暫時不講密宗的見解）。如從大、小乘的角度來分，則一切有
部和經部屬於小乘，唯識宗和中觀派屬於大乘。四大基本教派的見解像樓梯一樣，分成四
種不同層次，一層高過一層。之所以有這樣不同的層次，是因為佛考慮到眾生的承受能力
不同。如果一開始傳法就講中觀或密宗，聞法者會難以接受，並因此退失信心，從而不能
進入解脫道。如果這一世不能走解脫的路，下一世能否再有這樣的機會就很難說了。為了
給眾生培植相應的善根，為了適應不同眾生的根機，佛才會以不同教言的方便來因材施教
。也可以說，是因為眾生需要不同的引導，才會有這些教派的創立。這一切，都是度化眾
生的善巧方便，而並不是佛教論師或高僧大德們彼此之間的觀點存在著分歧或者矛盾所導
致的。
敬錄自　慈誠羅珠堪布，慧燈之光三:佛教的世界觀
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