末學接觸參禪打坐十多年，有一些小心得可以分享，拋磚引玉，欲修學止觀者應以無倒經
論為標準，末學回文僅供參考：
首先，打坐參禪要先釐清楚目標：有的是想要身體健康、有的想要得神通、有的想成就
阿羅漢、有的想成就大乘佛果。
如果是要前兩者，外道禪就可以獲得。屬於「定」的範疇，禪坐時緣一個所緣境，如
原PO的觀呼吸，就是以呼吸為一個所緣境，然後把心定在呼吸上，看能定多久，坐姿以毘
盧遮那八法為標準。注意不要昏沉(打瞌睡)或掉舉(分心想其他的)，初學不以坐著久為目
標，而是應該短時間而高頻率的練習。如果經過一段時間頻繁的練習，慢慢會有種寂靜專
注所緣境明亮清楚的功夫，連帶會有身體變好、專注力提升、學習效率變好等好處。詳見
九住心相關說明。到此仍未到達初禪，想成辦初禪，還需要寂靜處等種種順緣(記得以前C
大有分享過相關經論，或詳見廣論奢摩他篇章)。行十善有禪定的外道行者，下輩子有望投
生色界無色界天，但仍在輪迴之中，沒有解脫。故內道(佛家)不以此為目標。
佛家的禪修，晚點有空再來繼續寫。
※ 引述《ibbadmin (愛BB)》之銘言：
: 後輩初學佛法，看南懷瑾老師的書入手，
: 對於證悟本性心生嚮往。
: 剛看過楞嚴的宇宙觀與修習法門，
: 現在在看楞伽經了解識，
: 似乎本性無法透過虛妄的思想得見，
: 只能夠過修證證悟。
: 我打坐有兩三個月的時間，
: 走數息法門，一數到十，十數到一，
: 有幾次數到後來呼吸變慢、停住、留在一個比較清靜的境界，
: 也有一次忽然想通在想的那個我其實就是虛妄，是假的，出了一身汗，
呼吸變慢是因為靜坐後，身體耗能少，呼吸會自然減慢。但是如果練習數息時，又想
這個我怎樣那個無我怎樣，就是掉舉了，沒有把心定在呼吸上。出汗有可能是環境不通風
太熱，如果不是環境熱的關係，可能是掉舉胡思亂想想一想心一緊張就出汗了。
: 然後就不知道後面該怎麼繼續了。
: 也曾經試過持名法門，
: 專唸觀世音菩薩法號，
: 心比較能專一，
: 曾唸到心生歡喜，心存感激，
: 嘴角自然上揚微笑。
: 數息或持名都能單盤半小時，
: 下坐並不會太痛苦，
: 偶爾身體會自然動作、眉間有轉動感，
如果覺得眉頭緊，可能是你數息時，心緣的是鼻孔的呼吸，可以把心轉而緣腹部的呼吸，
可能會比較放鬆。
: 但這些都只是身見虛妄，
: 不足為意。
: 參看南老師的習禪對話，
: 似乎需要找一位明師在各關卡上指點修證，
: 可惜南老師已經仙去，
: 不知道從哪裡再找明師指點。
: 不求輕安，不求神通，
: 但求得定證得不生不滅本性，
: 證悟得度還度於人，
: 請問台灣可有明師可尋？
: 感激先進大德指點。