摘自：《地道建立》(2010年講授)
轉自：http://www.lamrimworld.org/
卻佩格西 講授／廖本聖老師 翻譯／釋見諦法師 編輯
(見道位斷除見所斷之後，入修道位斷除修所斷)一般修所斷煩惱分成九品，九品怎麼
分呢？先分成三品：粗品的修所斷煩惱、中品的修所斷煩惱、細品修所斷煩惱。其中粗品
的又分粗、中、細，中品又再分粗、中、細，細品也分粗、中、細，總共分成九品。
最粗的是粗粗品，是從粗粗品的修所斷煩惱開始斷，斷到第九個細細品的修所斷煩惱
。所以當這個「既非無間道亦非解脫道的見道根本定智」，一旦能夠開始正對治粗粗品（
即前述九品中最粗）修所斷煩惱的時候，這個根本定智，就從「見道」轉移到「修道」。
所以「加行道」(煖、頂、忍、世第一)轉移到「見道」，與「見道」轉移到「修道」
的情況是類似的，亦即，一位加行道世第一法的行者，他的心一境性地、平等安住於補特
伽羅無我之智，一旦轉為現觀補特伽羅無我之智，而且能夠開始正對治見所斷煩惱時，這
位行者，就從加行道世第一法轉入見道。同樣的，一位見道位的行者，他的心一境性地、
平等安住於補特伽羅無我之智，一旦能夠開始正對治粗粗品的修所斷煩惱的時候，這位見
道位行者，就（從見道位）轉移到修道位，這二種情況是類似的。
我們要斷的煩惱，主要是要斷三界的煩惱或者說輪迴。從眾生的種類來區分，可以分
為六趣，從範圍來區分，可以分為三界。(註1)
一般說，要斷煩惱就是要斷輪迴所攝的煩惱，亦即三界煩惱。三界就是欲界、色界、
無色界。欲界又可分三善趣、三惡趣。但是一般說斷三界煩惱時，欲界只算一地，即欲地
的煩惱一個。色界分四地，初禪、二禪、三禪、四禪。無色界有空無邊處、識無邊處、無
所有處、有頂，也是分四地。所以三界合起來總共有九地，一般會說斷三界九地的煩惱。
三界九地的煩惱不能毫無順序、或是很混雜的隨便斷，必須有順序來斷，要先從欲地
的煩惱斷起，接著再斷上二界八地。(註2)
三界九地的煩惱，主要是針對修所斷的煩惱來講，九地每一地分成九品，亦即欲地有
九品煩惱，色界的初禪有九品煩惱，色界的第二禪有九品煩惱，色界的第三禪有九品煩惱
，色界的第四禪有九品煩惱，無色界的空無邊處有九品煩惱，無色界的識無邊處有九品煩
惱，無色界的無所有處有九品煩惱，無色界的有頂有九品煩惱，所以九地乘以九品煩惱有
81個煩惱，這81個就是修所斷煩惱。
要斷除這81個修所斷煩惱，就需要先有81個無間道來正對治它。既然有81個（修道）
無間道來正對治81個修所斷煩惱，同樣的也有81個修道解脫道，同樣的（81個修道解脫道
）也會伴隨著81個滅諦。也可以說，因為有81個修所斷的煩惱的緣故，所以總共須要81個
修道無間道來正對治它，需要81個修道解脫道來斷除它，在斷除它的同時也會伴隨得到81
個滅諦。
這81個修道無間道，加上8個見道無間道（八忍），共有89個無間道。81個修道解脫
道，加上8個見道解脫道（八智），共有89個解脫道。修道（修道解脫道伴隨）的81個滅
諦，加上見道解脫道伴隨的8個滅諦，共有89個滅諦。這個內容後面會再說明，但是這裡
先有個概念，不然容易混淆。
了解如何由聲聞見道轉移到聲聞修道之後，就（從聲聞見道）進入到聲聞修道的內容
。何謂聲聞修道呢？它主要扮演的腳色是什麼？它要扮演的腳色就是去斷修所斷的煩惱，
這是它一個重要的作用（任務）。如果不先辨認修所斷煩惱，我們也無法了解修道的本質
，所以在未正式說明修道前，要先辨認修道所要斷的修所斷煩惱是什麼？（見20頁）
3.3.1.2.6 解釋聲聞修道......(待續)