「雜阿含經」第209經
如是我聞：
一時，佛住毘舍離耆婆拘摩羅藥師菴羅園。
爾時，世尊告諸比丘：「有六觸入處①。云何為六？眼觸入處，耳、鼻、舌、身、意觸入
處。沙門、婆羅門於此六觸入處集、滅、味、患、離不如實知，當知是沙門、婆羅門去我
法、律遠，如虛空與地。」
時，有異比丘從座＊起，整衣服，為佛作禮，合掌白佛言：「我具足如實知此六觸入處集
、滅、味、患、離。」
佛告比丘：「我今問汝，汝隨問答我。比丘！汝見眼觸入處是我、異我、相在不？」
答言：「不也，世尊！」
佛告比丘：「如實知無我，能心不染著善哉！善哉！於此眼觸入處非我、非異我、不相在
，如實知見者，不起諸漏、心不染著、心得解脫，是名初觸入處②已斷、已知，斷其根本
，如截多羅樹頭，於未來法永不復起，所謂眼識及色。汝見耳、鼻、舌、身、意觸入處是
我、異我、相在不？」
答言：「不也，世尊！」
佛告比丘：「善哉！善哉！於耳、鼻、舌、身、意觸入處非我、非異我、不相在，作如是
如實知見者，不起諸漏、心不染著，心ⓐ得解脫，是名比丘六觸入ⓑ處已斷、已知，斷其
根本，如截多羅樹頭，於未來世欲不復生，謂意識、法③。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
心不染著，心得解脫。
心無染著，心得解脫。
心無染著，即得解脫。
應生無所住心。
應無所住而生其心。
離ㄧ切相，即名諸佛。
不取於相，如如不動。