【分享】淨界法師法語
*以下文字節錄自《淨心與淨土講記》淨界法師講述
乙二、觀淨土殊勝以啟願力・丙二、國土莊嚴（一切嚴淨願 27）
(前略)
窺基大師說國土有三種：
第一種是「穢土」：我們現在所生長的環境，就是屬於穢土，福報大的人放逸，
福報小的人痛苦。痛苦的人，等到痛苦受完之後，他福報變大了，換成他放逸，
就這樣不斷的輪迴，這個叫做「穢土」。
第二種是「穢土中的淨土」：這是講「彌勒淨土」，其實它的本質是個穢土，因為它是業
力所感。如果你生到兜率天去，你看到宮殿、樓閣、鳥類，肯定你不會生起念佛、念法、
念僧之心，你一定是心隨境轉。為什麼呢？因為那裡的果報體是業力所感的，業力所感我們
說是二分法、對立的嘛！你不是產生厭惡、就是產生貪愛，二種情況而已，不是「貪」就是
「瞋」。 那麼「彌勒淨土」這句話是什麼意思呢？因為在諸天當中，有「彌勒菩薩」在那
個地方說法。既然有菩薩說法，就能夠使令眾生生起正念；但是，一旦離開了彌勒菩薩說法
的地方，到法堂外面去，你就放逸了，因為它不是真正的淨土，所以叫做「穢土中的淨土」
。就是說：它的本質是穢土，是有漏善業所感的一種穢土，因為有彌勒菩薩的住世、說法，
所以才叫做淨土，是穢土中的淨土。
第三種是「純淨土」：古德說：「三賢十地居果報，唯佛一人生淨土。」三賢十地的菩薩
不能講「淨土」，菩薩叫做「莊嚴淨土」，菩薩怎麼可以說是淨土呢！你現在是在積集資
糧，準備要成就你未來的淨土而已，所以叫做「莊嚴淨土」。世間上只有一個人生淨土，那
就是『佛』，唯佛一人生淨土。所以經文說：『皆是阿彌陀佛欲令法音宣流，變化所作。』
就是說明它是一個「純淨土」。
國土有三種：第一個是穢土；第二個是穢土中的淨土；第三個是純淨土，西方淨土是「純
淨土」。你到極樂世界去，所有的果報，沒有一個是業力所感的，全都是阿彌陀佛清淨法身
所變現的，這一點大家要清楚！
心得：
彌勒淨土是穢土當中的淨土。往生後若沒有相當的定功肯定會『迷』，
辛辛苦苦拼往生，結果像師子覺那樣迷了，豈不是浪費時間？
「貪戀娑婆」是往生彌陀淨土最大的障礙。臨終被貪嗔癡給羈絆住，被親情給束縛住，
對娑婆看不破放不下，因此無法萬修萬人去。
蕅益大師：「往生與否在於信願之有無，品位的高下在於持名功夫的淺深。」
願大家同登彼岸 南無阿彌陀佛 合十