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北傳:雜阿含742經 南傳:相應部46相應68經
關涉主題：實踐/從隨死念修七覺支 (11/16/2018 10:37:02 更新)
雜阿含742經[正聞本939經/佛光本754經](覺支相應/道品誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「若比丘修習隨死念，多修習已，得大果、大福利。
云何比丘修習隨死念，多修習已，得大果、大福利？
是比丘修隨死念俱念覺分，依遠離、依無欲、依滅、向於捨；
……乃至捨覺分亦如是說。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
相應部46相應68經/死經(覺支相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們！當死想[已修習、已多修習時-《相應部46相應57經》]……（中略）。」
註解：
1.
(1)「隨死念(SA)；死想(MA)；念死想(DA)；念死/死念(AA)」，
南傳作
(i)「死念」()，菩提比丘長老英譯為「死的深切注意」(Mindfulness of death)。
按：《滿足希求》以「這是以命根斷絕為所緣之念的同義語」(, AN.1.297)，
或「死念業處」(, AN.6.19)解說。
(ii)「死想」)，菩提比丘長老英譯為「死的認知」(the perception of death)。
按：《顯揚真義》說，
經常省察「必定要死，我的生命被死束縛」(, SN.46.68)而生起的想。
感想：
我曾於四護衛禪的指導手冊中讀到一句話，我深受感動，在此與各位分享：
我的生命是不確定的，但死是確定的。
省思這句話，我覺得恐懼而以不同角度觀察當下生命。