※ 引述《loungemuc (五蘊皆空)》之銘言：
: 接觸佛教一些時間，對於不斜淫戒的看法是支持的。但我還是有些疑問，想請教各位大大
: ：
: 1.單身的人遇到很有性吸引力的對象(對方也單身），彼此同意的情況下，可以跟對方約炮
: 做愛嗎？可以跟不同人做愛嗎？覺得一直壓抑也很累，想約但對約炮這事不知為何就覺得
: 不好…
: 2.一對情侶各個方面都很契合，只有性事不合，該當和解？如果雙方都接受開放式了，是
: 否犯戒？
轉貼葛印卡老師 關於性的問答
http://www.sg.dhamma.org/TC_General_Q_A.htm#%E6%80%A7
性
問﹕對於性，在內觀的組織之內是如何看待呢？
答：對一位新的內觀學生來說，我們不說你必須有壓抑的禁慾生活，強制的禁慾生活。這
是不健康的。這會製造更多的困難，更多的緊張，更多的難題。所以這是為什麼對內觀學
生的忠告是只可與一個配偶的關係，一男一女，以及節制的性關係。如果雙方都是內觀禪
修者，有一天他們將會很自然地對性的需求脫離出來。性是不必要的。自然而然，他們的
內心是滿足的，那麼快樂，肉體關係會毫無意義。但是，應該自然地發生，而不是強迫的
。所以當一個人開始修持內觀時，他不一定要禁慾。但是，同時，必須與僅僅一個人的關
係；否則，這種瘋狂將持續。那時他的激情繼續倍增，以致無法從中脫離。
問﹕什麼是節制的性關係？
答：節制的性關係是你對於性不會執迷，你不是一位性慾狂者。如果一個人一直的更換性
伴侶，那他就是沒有節制。如果你只和一個人，那麼自然地性關係變得少。如果你和許多
人有性關係，那麼它會倍增。自然的法則是如此的。當你把汽油倒入火中時，火就會燃燒
得更熾盛。
問﹕正當與不正當的性行為之間的差別是什麼？它是不是意願的問題？
答：不是的。性對在家人的生活而言，是有其恰當的地位。它不應該強制地壓抑，因為強
制的禁慾生活會產生緊張，從而製造更多的問題，更多的困難。然而，如果你自由放縱性
慾，每當激情生起時放任自己與任何人發生性關係，那麼你絕不能夠擺脫你的激情的心。
避免這兩種同樣危險的極端，正法提供一條中道，一種健康的性行為的表達而仍然允許心
靈上的成長，那就是彼此忠誠的一男一女制的性關係。而如果你的伴侶也是內觀禪修者，
每當激情生起時你們雙方觀察它，在身體的感受的層面，就像內觀所培訓你的去做。這樣
既不是壓抑也不是自由放縱。透過觀察，你能夠容易地從激情中脫離自己。偶爾夫妻之間
將會有性關係，但是逐漸地他們發展到一個階段，性已完全不具任何意義了。這是真正、
自然無淫慾的階段，那時絲毫沒有一絲激情的念頭在心中生起。這種無淫慾的生活所帶來
的喜悅遠超過任何性慾的滿足。你經常覺得那麼滿足，那麼和諧。你必須學習體驗這種真
正的快樂。
問﹕在西方，許多人認為任何兩個滿合法年齡者之間的性關係是容許的。
答：那種觀點是遠離正法的。與一個人有性關係，然後，另一個，接著又其他人的人，是
倍增他的激情，他的痛苦。你必須忠誠的對一個人，或者過獨身的生活。
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PS.
佛教的修學由戒定慧 開展出離開生死的智慧
應該發心持續修學 多接觸正信佛教團體 理解戒學 定學 慧學要如何習得
不將佛法只視為教條式的要做不去做的勸導而已
內心有聲音說那是不對的 不要去做 那是真的 要相信那個辨別良善的聲音
並要學習佛法 讓那個聲音更有力量 幫助擺脫各種糾結及纏縛
善哉