耶穌在佈道時，因為前往聆聽者愈來愈多，早就引起了當時的羅馬當局的關注。
而耶穌的第13位門徒猶大，向羅馬總督彼拉多舉報耶穌。於是彼拉多下令要將耶穌及其門
徒全部逮捕並處死。
但是耶穌獨自承擔了所有的罪行，在十字架上受死，向世人示現了犧牲奉獻的精神。
基督教犧牲奉獻的精神契合大乘菩薩道無我利眾的精神。
有出家眾以神通觀察耶穌，發現耶穌其實是菩薩慈悲，因為眾生的因緣根器不同，而示現
的化身。
在《觀世音菩薩普門品》中記載:善男子。若有國土眾生。應以佛身得度者。觀世音菩薩即
現佛身而為說法。應以辟支佛身得度者。即現辟支佛身而為說法。應以聲聞身得度者。即
現聲聞身而為說法。應以梵王身得度者。即現梵王身而為說法。應以帝釋身得度者。即現
帝釋身而為說法。應以自在天身得度者。即現自在天身而為說法。應以大自在天身得度者
。即現大自在天身而為說法。應以天大將軍身得度者。即現天大將軍身而為說法。應以毘
沙門身得度者。即現毘沙門身而為說法。應以小王身得度者。即現小王身而為說法。應以
長者身得度者。即現長者身而為說法。應以居士身得度者。即現居士身而為說法。應以宰
官身得度者。即現宰官身而為說法。應以婆羅門身得度者。即現婆羅門身而為說法。應以
比丘比丘尼優婆塞優婆夷身得度者。即現比丘比丘尼優婆塞優婆夷身而為說法。應以長者
居士宰官婆羅門婦女身得度者。即現婦女身而為說法。應以童男童女身得度者。即現童男
,童女身而為說法。應以天,龍,夜叉,乾闥婆,阿修羅,迦樓羅,緊那羅,摩呼羅伽,人,非人等
身得度者。即皆現之而為說法。應以執金剛神得度者。即現執金剛神而為說法。
所以耶穌是菩薩化身的說法，似乎也合乎《普門品》所述?