力空金剛上師著 顯密心要系列五-菩提心要 四
法本無受無苦諦‧法常無住無斷集
法本無生無證滅‧法自無相道本修

沒有自性有的苦受、沒有自性有的樂受、沒有自性有的不苦不樂受，和沒有苦受、沒有樂受、沒有不苦不樂受，二者要善加分別，若不清楚有與自性有的差別，後者會落入斷見，落入這種沒有善加分別的斷見之後，又會落入常見。苦諦的因是集諦，集諦的根本是無明我執，要先了解我執（顛倒心）的所遮品，沒有正確聞思了解無我慧，只有內心作意不動，會如同外道修習禪定般，只得暫時非擇滅無為的似滅，並沒有真正對治集諦的根源,也就沒有遠離由集引生的苦《大寶積經》：「若有樂定(喜歡禪定)，…但於三摩地(禪定)中生知足想，…是諸眾生，實非解脫而便自謂我已解脫，是故如來依是人故如實說法，若能從他(善知識)，隨順聽聞(聽聞正法)，是則解脫諸老死等(聞思修佛法的正見才能解脫)」