※ 引述《webbber (Webber)》之銘言：
: 大家好
: 自己在網路上有看一些淨空法師的影片初步了解，
: 佛與六道眾生的差別在於是否有沒有清淨心(阿羅漢)、沒有分別心(菩薩)
: 甚至是沒有起心動念(佛)
: 今天如果有一人做普遍大眾認為的惡事且心裡沒有起心動念，這樣這人可以是佛嗎?
: 大乘佛法裡的佛會這樣做嗎?
: 八萬四千法門中，有如此修的法門嗎?
淨空法師 很厲害
但我老實說我是看過淨界法師的天台教觀綱宗 判教概念上才比較可以講
專門跟淨空法師學的師兄姐聽了不要不高興...
天台宗分 藏 通 別 圓 四教
淨空法師隨口說的
不執著(清淨心)就是指藏教 依無常無我
不分別指的是通教 依般若
沒有起心動念指的是圓教 依如來藏 自性
漢傳其實大部分是依圓教講的
沒有起心動念 但是可以歷歷分明 造作一切事
這個道理跟 釋迦摩尼佛 說法49年 未曾說過一個字的道理是一樣的
"起心動念" 這四個字的來源可能是禪宗
傳心法要
"此心即是佛，更無別佛，亦無別心。此心明淨猶如虛空，無一點相貌，舉心動念，即乖法
體，即為著相，無始已來無著相佛。"
天台宗的圓頓三觀 跟禪宗的直入其心 或華嚴宗的事事無礙
用現代印順導師的判教來說 都是真常唯心系 太虛法師叫法界圓覺宗
淨空法師大講華嚴經 判教判習慣了 講法時都直入圓教教義解
直接開講 是心是佛(性德) 是心作佛(修德) (這兩句話只有圓教教義有)
除非你看到他比較認真在判教的段落(一定有過啦 早一點的)
不然可能不知道他在幹嘛
如果原po是佛教系統新人 我可能會推薦看看 淨界法師講的天台判教
漢傳判教概念上有了 回來看淨空法師 會知道 喔 原來都在講圓教教理 強耶
不起心動念的人不會做壞事 他都有覺知性在
需要去讀教理理解 不起心動念的意思 那是圓教教理
只依幾個字而回頭猜教理不太妙
祝 平安