: [1] 由薩迦耶見產生邊執見，復由薩迦耶見與邊執見二者產生邪見，基於薩迦耶見、邊執
: 見、邪見等產生見取見，由此產生戒禁取見。
: [2] 《雜阿含經》第306經：
: 「此四無色陰(受想行識)、眼、色，此等法名為人，於斯等法作人想、眾生、…士夫
: 、福伽羅(補特伽羅)，…此四無色陰（受想行識等四者是心法，不是色法，故受想行識等
: 四蘊稱為非色蘊）、四大（身根四大的色蘊），士夫(補特伽羅)所依，此等法名為人…」
: 佛法說的補特伽羅(士夫)，是依於五蘊施設安立的假有情。六師外道顛倒的補特伽羅
: 我執，將補特伽羅執為蘊體，如順世派，或將補特伽羅執為遠離身心蘊體之外，如數論派
: 。補特伽羅我執的無明，將補特伽羅與蘊體的關係，不是執為蘊即我，就是執為蘊離我。