十幾歲時看過印光法師開示，將死字貼在額頭上。佛法的修行，思惟死無常的道理、憶念串習死無常的道理、以佛的功德名號為所緣境令心憶持等,都是透過第六意識而修《俱舍論》提到與心王相應的十大地法，即與心王同時趨入對境作用的十個心所法，例如以佛的功德名號為所緣境時，與第六意識心王相應的「欲」心所的作用，於憶念佛號的所樂事引發希望所作、精進為依；與第六意識心王相應的「作意」心所的作用，令心趨行於一境、不趨行於其他；與第六意識心王相應的「思」心所的作用，令心趨入執持所緣境；與第六意識心王相應的「定」心所的作用，令心專注所緣境佛法主要以內心的第六意識而修，不是以前五根識為主，透過第六意識聞思修，聞所生慧、思所生慧、修所生慧都是由第六意知而有，第六意知的心王與其相應的心所，略舉如上相關閱讀：
#1SLFks0v (Buddhism) 「念」心所又，具相的定心，能夠心所欲的安住所緣境至少四小時，例如假設一炷香兩小時，若去參加佛一、佛七等念佛禪修，以佛號為所緣境，達到具相的定心時，至少能安住兩柱香時間關於一心不亂的專注，剛好這裡有一篇相關閱讀：
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