一、三根普被，聖凡齊收
我們再看看下面這一段，就知道自己有分。下面給我們講的，「三根普被，聖凡齊收
」。「徹上，則如普賢、文殊尚發願求生極樂」。我是在學《華嚴》看到這段經文，對淨
宗真正生起信仰，真正生起求願往生的念頭。「徹下，則五逆十惡，臨終得遇善友，教以
念佛，十念成功，亦生彼國」。上自文殊、普賢，下到五逆十惡，包括我在其中，我不在
其外，這些人都能往生，我們比上不足，比下有餘，哪有不能往生的道理！
「《華嚴》圓教專接上上根人」。我初接觸佛教，方東美先生給我講了一部《哲學概
論》，最後一個單元講佛經哲學。他告訴我，《華嚴經》是圓滿的哲學概論，內容包括全
部的佛教，大乘小乘、宗門教下、顯教密教全在其中，一法不漏，專接上上根人。能不能
三根普被？如果不能三根普被，那《華嚴》的價值就有限，真的它三根普被。何以見得？
《華嚴》到最後，普賢菩薩十大願王導歸極樂，不就圓滿了！普賢菩薩用什麼導歸極樂？
用一句佛號。何以見得？我們看到吉祥雲比丘，五十三參第一參，第一個善知識，他修的
是般舟三昧，專念阿彌陀佛求生淨土，五十三參第一參。第一是什麼意思？叫先入為主。
主修的經典一定是擺在第一、擺在最後，果然如是，五十三參第一是念佛求生淨土；最後
第五十三，普賢菩薩十大願王導歸極樂，你看看一頭一尾，不就清楚了！
我們再往下看，「智慧如舍利弗」。世尊學生當中，舍利弗智慧第一，神通，目犍連
第一。「於佛聲聞弟子中均稱第一，但在華嚴會上，如盲如聾，況是下於此者，故云下根
絕分」。下根沒分，佛對下根的人不講《華嚴》，《華嚴》對上上根人說的。但是佛也沒
有把下下根人放棄，講《無量壽經》那是普度，無論什麼根機全包括在其中。
「徹上，則如普賢文殊，尚發願求生極樂」。普賢菩薩的偈子節錄在此地，「願我」
，這個我是普賢菩薩自稱，「臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生
安樂剎」。再看文殊菩薩的偈，幾乎是相同的，「願我命終時，滅除諸障礙，面見阿彌陀
，往生安樂剎」。兩位大菩薩願文的意思完全相同。第二句我們要特別留意，普賢說盡除
一切諸障礙，文殊說滅除諸障礙。他們的障礙滅除盡了，我們的障礙有，我們要求往生，
一定要學菩薩把障礙放下。障礙是什麼？煩惱習氣，也是無量無邊。
這些煩惱能破嗎？能，淨宗有非常巧妙的方法，換句話說，八萬四千法門裡面沒有，
只有淨宗有。為什麼？淨宗得阿彌陀佛本願威神的加持，所以你能成就。這個方法很簡單
，信願持名，四個字。你對於這部經典真正相信，經典裡所說的道理明白了，經典裡所說
的方法通達了，你老老實實照這個去做，一生決定成功。
二、盡除一切諸障礙：老實、聽話、真幹，持戒念佛
我們看到南陽來佛寺這三個人，這個光碟上看到，用這個方法圓滿成就。這三個順序
：第一個海慶法師，第二個海賢法師的母親，第三個海賢法師本人。這三個人恰恰好都不
認識字，都沒有念過書，他們具足一個共同點，是什麼？都是老實人，都是聽話的人，都
是真幹的人。他怎麼能成功？就這三個條件：老實、聽話、真幹。我們想一想，這六個字
我們有沒有？他們真相信。海賢老法師在十八歲的時候得一場重病，腿上長了個毒瘡，幾
乎把命送掉。母親到處去求醫、去找藥，結果統統無效。雖然他很年輕，十八歲，他覺悟
了，妙藥難醫冤孽病，明白這個道理，於是放棄醫療，不要再找醫生，也不要找藥了。觀
世音菩薩大慈大悲救苦救難，他有信心，他沒有懷疑，真的一切放下，念觀世音菩薩名號
，一心專念。念了一個多月，腿上的毒瘡果然不藥而癒，好了，從此之後，愈相信觀音菩
薩。經典上佛菩薩所說的，全是真話，決定沒有妄語，不欺騙人，只要你真誠相信，你就
會得利益。他親自做出來給我們看，念了一個多月，瘡就好了。
所以障礙我們要遠離，對於世出世間一切法，盡量的不執著，盡量不要分別。為什麼
？分別執著是嚴重的障礙。修什麼？就是在日常生活當中修正我們錯誤的觀念、言行。觀
念最重要，觀念正確，言行自然就正，不會有偏邪。經論確確實實幫助我們修正行為的標
準，我們起心動念跟佛講的相不相應？相應的，正知正見，你的三業身口意是正行；如果
與經教相違背，那是邪知邪見，言行就錯誤了，一定要以經教為標準。這個經上，經律論
統統具足，依照這部經修行夠了。在現在這個時代知識爆炸，錯誤的觀念、行為比比皆是
，正知正見的人愈來愈少了。我們初學，沒有能力辨別是非邪正，怎麼辦？有《無量壽經
》就行了，《無量壽經》就是標準。這部經上主張的持戒念佛，三十二品到三十七品是戒
律，詳細說明五戒十善，講得很詳細。我們從起心動念，不犯五戒十善，這個人就是經上
所說的善男子、善女人，那個善是有標準的，不是隨便說的。用這個善心來念佛，決定得
生淨土。所以我們要認真努力，在生活當中、工作當中，待人接物之處，落實五戒十善，
落實三福六和，這是真正的彌陀弟子，往生就沒有障礙了。
三、能放下，條件就具足
「又如本經云」，世尊在這部經上告訴我們，此世界，娑婆世界。釋迦牟尼佛這個教
區有多大？十億個銀河系。一個銀河系是一個單位世界，一千個銀河系是一個小千世界，
一千個小千世界是一個中千世界，一千個中千世界是一個大千世界，一千乘一千再乘一千
，十億。這十億個大星系，是一尊佛出現在世間教化眾生的處所。這個處所不是真的，經
上有說，「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」。所以現相是夢幻泡影，不是真的。佛為
什麼叫我們放下？這些東西是煩惱、是情執，你要不肯放下，離不開六道輪迴，念佛也不
行，放下才能往生，不放下不能生淨土。換句話說，想到極樂世界去作佛，一點都不難。
佛會反過來問你，你能放下嗎？能放下，條件就具足，麻煩的是我們真放不下。在家學佛
的同學，家親眷屬能放下嗎？執著，情擺在第一，情執。放不下的人怎麼辦？誦經。這部
經果然下定決心，我從今天開始，我每天讀，能夠讀上十年，你的功德就成就了，你決定
往生極樂世界，你不會在娑婆世界。
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經典上佛菩薩所說的，全是真話，決定沒有妄語，不欺騙人，
只要你真誠相信，你就會得利益。
南無阿彌陀佛。