※ 引述《Venerable (探索頻道)》之銘言：
: 海濤法師常在節目上說到，忍辱才能消業障。例如，當我遇到逆境時，我安忍度過，業障
: 就消了。我的問題是，我表面上是接受逆境，但私下抱怨發洩情緒，對消業障有何影響？
跟人訴苦抱怨有傾聽的朋友，有願意傾聽的朋友也很棒。
不過以心理衛生來說，抱怨時應注意用語避免過於偏激，因為過於偏激的用語容易傷害他
人，同時也要注意情緒的宣洩應在合理的範圍，不斷累積抱怨反而會讓負面情緒增加，所
以應適可而止。
佛教也會教人業未造不會遇，所以觀這是自己過去造的業感果，如果能夠從中學習經驗，
對於自己的行為會更謹慎，能夠幫助調整自己的行為。
: → s8402019: 本來釋迦佛成佛是排在彌勒佛的後面， 07/14 20:13
: → s8402019: 就因為行忍辱而提前成佛的。 07/14 20:14
經論提到，釋迦牟尼佛比彌勒菩薩晚發心，卻提前成佛的因緣：
1.《大寶積經》：
「彌勒菩薩於過去世修菩薩行，常樂攝取佛國、莊嚴佛國。我於往昔修菩薩行，常樂
攝取眾生、莊嚴眾生。
然彼彌勒修菩薩行經四十劫，我時乃發阿耨多羅三藐三菩提心（菩提心是由大悲心引
生為了利益一切有情解脫痛苦而希願成辦無上正等菩提的發心，稱為發菩提心），由我勇
猛精進力故，便超九劫，於賢劫中得阿耨多羅三藐三菩提。」
釋迦佛因地發心比彌勒晚四十劫，卻比彌勒提早九劫成佛，後發先至的原因是由難行
道精進力故。(賢劫千佛經記載釋迦牟尼是此賢劫第四尊佛，彌勒將是此賢劫第五尊佛。)
2.《大智度論》：
「《首楞嚴經》中說：「佛於莊嚴世界，壽七百阿僧祇劫，度脫眾生。」以是故說：
「佛欲無減」。「精進無減」者，如「欲」中說：欲義即是精進。「欲」為初行，欲增長
名「精進」（精進的正勤是善心所，欲為勤依，精進是由希求善法的欲心所推動引發）。
如佛說：「一切法，欲為根本。」欲如人渴欲得飲，精進如因緣方便求飲。欲為心欲
得，精進為成其事；欲屬意業，精進屬三業；欲為內，精進為外。
復次，是精進諸佛所樂（精進是由希求善法的善法欲推動引發，希求諸佛樂取的無上
正等菩提），如釋迦牟尼佛精進力故，超越九劫，疾得阿耨多羅三藐三菩提。」
註：《華嚴經》：「廣大智（佛）所說，欲為諸法本，應起勝希望，志求無上覺（欲
心所的作用是希求，菩提心的發心，志欲希求為利眾生成辦無上菩提一切種智的佛果位）
。」欲證得無上菩提有賴精進，《入中論》云：「功德皆隨精進行，福慧二種資糧因。」