一、後不再造，這叫真懺悔
「四者，懺悔業障」。普賢菩薩大德無與倫比，菩薩眾中沒有人能比得上的，就是十
大願王導歸極樂。普賢十願每一願都含攝其他九願，願願圓滿。六道眾生、二乘聖者，阿
羅漢辟支佛、權教菩薩，業障都在，不能不修懺悔。懺悔，章嘉大師教我，佛法重實質不
重形式。後不再造，這叫真懺悔。在佛菩薩面前懺悔完了還造，這是假的，所以業障懺除
不淨。沒有真誠心、恭敬心，把懺悔當兒戲，在佛菩薩面前發願都不能兌現，都是假的，
變成欺騙佛菩薩。甚至於早晚課沒有真心在做，敷衍塞責、有口無心，誦經照樣打妄想。
而且妄想負面多，自私自利、名聞利養、五欲七情，求佛菩薩保佑升官發財，這種懺悔就
變成造業，而且造很重的罪業。
懺悔重在真心，改過自新。發露懺悔，向大家報告，我知道錯了，從今不再犯，儒家
講不貳過。孔子學生，做到不貳過的只有顏回，你就知道多難。佛法的懺悔比儒家更嚴肅
，為什麼？儒沒有出六道輪迴，佛幫助你出六道輪迴。
二、淨土主張帶業往生，這個業就是業障
出六道輪迴，最簡單、最方便的法就是淨土，淨土主張帶業往生，這個業就是業障，
業障沒有懺盡沒關係，可以帶業障往生極樂世界。八萬四千法門都要消業障、斷煩惱，沒
有講帶業的。不帶業難。一定要斷煩惱，才能證得果位。最低小乘初果、大乘初信位菩薩
，這剛入門。三界八十八品見惑，這極其粗重的煩惱先斷掉。
八十八品歸納為五大類，就是五種錯誤的看法要斷掉。第一個，要斷身見。凡夫把肉
身當作自己，這頭一個大錯，這入不了門。身是假我，執著這個假我，真我見不到；捨棄
假我，真我就見到了。菩薩證得三德祕藏，法身、般若、解脫，真我就現前。法身裡面有
常樂我淨，有我；般若、解脫也有，三德祕藏。祕是深密，藏就是四德，常樂我淨。有生
有滅是假的，真的一定常，常就是不生不滅；一定樂，決定沒有苦苦、壞苦、行苦。有我
，我是主宰、自在。淨是清淨，沒有染污，不受境界影響，共存共榮。
我們眼見色、耳聞聲被影響，起心動念、分別執著，這就造業。諸佛菩薩不受影響。
什麼叫不受影響？不放在心上就沒有影響了；放在心上就受影響，被染污了，不清淨了。
所有境界都不放在心上，心清淨，一法不立，那就是真我。有一物就壞了。
三、其他法門入門是空門，淨宗法門是有門
准許你有一物，就是阿彌陀佛，心上可以放阿彌陀佛。阿彌陀佛是萬德洪名，意思是
無量智慧、無量覺悟。一切諸佛所修所證，全是無量智慧、無量覺悟。這個放在心上可以
往生到極樂世界，放別的妄想雜念去不了。淨宗法門叫特別法門，我們帶一句阿彌陀佛，
不算煩惱。別的法門不行，帶阿彌陀佛不能往生。為什麼？阿彌陀佛是假名，清淨心裡什
麼都沒有，怎麼有阿彌陀佛？其他法門入門是空門，淨宗法門是有門，信願持名，容易。
空不容易，空不了。空了，你還執著有個空，空沒放下。這才曉得其他法門要真本事。
淨土法門廣大，無論什麼根性，遇到了，依法修行，沒有一個不成功。十大願王，專
修這十樣能不能往生？當然能。普賢菩薩會跟著阿彌陀佛一起來接引你。
四、把妄心換成真心，業就沒有了，就真的消掉了
業障，業就是造作，正在造叫事，造完之後就叫業。上課的時候在作業，課修圓滿了
叫畢業，那就是業了。一切造作，起心動念心造業，言語口造業，動作身造業，無不是業
，如果業不善，那無不是罪。我們念佛為什麼不能往生？佛是念了，敵不過業力。我今天
二十四小時，多少時間念佛，多少時間在造業？做了十個鐘點功課，還有十四小時在造業
。十四個小時造業的力量強，十個小時念佛的力量弱，依舊敵不過。所以念佛不能往生。
那怎麼辦？世尊彌陀、諸佛菩薩教我們一個方法，就是真懺悔。真懺悔要用真心，把
心改變過來，那個力量非常強大。無量劫來造的業，全是妄心，阿賴耶、末那、意識。前
五識不分別就不造業。誰分別？第六意識分別，第七識執著，第八識含藏種子，妄心。佛
憑什麼救度一切眾生？憑真心。造作無量無邊罪業，妄心。把妄心換成真心，業就沒有了
，就真的消掉了。這是佛法最精彩的修學、修因證果的理論依據，用真心什麼問題都解決
了，真就不假。念佛的時候用真心，念完就不用真心，你的真心還是妄心。一真一切真，
一妄一切妄，生活、工作、待人接物，一切時一切處，無不是用真心，你這一生成就了。
五、到極樂世界去叫徹底懺悔、究竟懺悔、圓滿懺悔
怎麼樣用真心，真心是什麼樣子？海賢老和尚為我們表法。這片光碟每天看三遍，一
萬聲佛號，一年不間斷，你就會用真心了。像他那樣，用那個心生活、工作、待人接物，
他能往生，你也能往生。
真心有，無量劫沒用過，雖有，不知道；妄心沒有，假的，我們認假當真，無量劫來
都用這個妄心，這生滅心。生滅心的果報就是六道輪迴，六道輪迴從妄心來的。真心只有
常寂光、實報莊嚴土，真心現的。每個往生極樂世界的人，都是用真心，只要會用真心，
他就到極樂世界去了。這叫徹底懺悔，這叫究竟懺悔，叫圓滿懺悔。
用真心不要用妄心。戒律就是真心的樣子，從五戒十善學起，不殺生、不偷盜、不邪
淫、不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口、不貪、不瞋、不痴，真心。翻過來呢？妄心。殺
、盜、淫、妄（妄語、惡口），貪、瞋、痴、慢。用真心的人永離妄心，用真心念佛信佛
，用真心求生淨土。只要你肯用，真心從來沒有離開你，妄心有時會離開，真心不會離開
。妄心在捉弄你，你跟它很親熱；真心成就你，你跟它很疏遠，這就錯了。
六、真正懺悔就是念阿彌陀佛，這一句佛號念到底，所有罪障統統可以消除
真心第一德就是親愛，用真心的人親愛就現前。小孩出生一百天，天真，天是天然，
他沒有分別執著，什麼人去逗他抱他，他都歡喜。那個愛是真的，妄心沒有現前。長大，
認識誰是爸爸媽媽，就被污染了。心不清淨了。他有喜歡、有討厭，就造業了，業障就現
前。菩薩有一種叫嬰兒行，學百天之內的嬰兒，對一切人事物沒有分別、執著、起心動念
，眼看得清楚，耳聽得清楚，這是智慧。看清楚沒有分別，聽清楚沒有執著，這用真心。
我們看到聽到，馬上就分別執著，煩惱就生起來了。嬰兒不生煩惱。
這種天真就是完全用真心，不知道用妄心，叫不懂事，不懂事就不造業。沒有分別執
著，看到所有的人都是好人，善人是好人，惡人也是好人；看到什麼事都是好事，沒有執
著。真的是純淨純善。農村樸實，日出而作，日沒而息，他沒有妄想。農民的心地純樸，
純淨純善。向海賢老和尚學習。你學會了，無論什麼環境都能心安理得、自在隨緣。最後
總結，真正懺悔就是念阿彌陀佛，這一句佛號念到底，所有罪障統統可以消除。
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真正懺悔就是念阿彌陀佛，這一句佛號念到底，所有罪障統統可以消除。
南無阿彌陀佛。