一、一切眾生皆有如來智慧德相
「世尊，指釋迦牟尼佛。《淨影疏》曰：佛具眾德，為世尊重，故號世尊。」佛具足
圓滿的德能，「何期自性，本自具足」，具足萬法，一樣都不缺。萬不是數字，是代表圓
滿，沒有一樣不具足。這是自性。正是「心外無法，法外無心」，一切法都是心變的。《
華嚴經》說「一切眾生皆有如來智慧德相」。他把萬法（一切法）分三大類，第一類是智
慧，第二類是德能，第三類是相好。起心動念、精神是德能，物質方面是相好。現在科學
家也分三類，第一個能量，第二個念頭、意念，第三個物質。大乘經稱為阿賴耶的三細相
：能量，阿賴耶的業相；精神、念頭，阿賴耶的轉相；物質是阿賴耶的境界相。這三類是
自性本具的，不是從外頭來的。
所以佛說「一切法從心想生」，又說「境隨心轉」，境是環境，無論是物質環境、精
神環境，都是從念頭轉的。極樂世界為什麼那麼美好？是我們自性純淨純善的念頭變現出
來的。今天世界為什麼有這麼多災變？是我們一切不善不淨的念頭所變現出來的。世界動
亂，地球災變異常，我們生活感到非常痛苦，心情煩躁，定不下來，這是我們自性裡面，
自性本來是清淨、純淨純善，迷失了自性，自性是真心，從真心裡頭變出一個妄心，阿賴
耶。阿賴耶是假的不是真的，為什麼？真，永恆不變，阿賴耶有生、有滅。
二、光裡有完整的畫面，可是我們完全看不到
極其微細的念頭我們覺察不到，頻率非常高。彌勒菩薩告訴我們，最微細的念頭，「
一彈指有三十二億百千念」，就是三百二十兆，一彈指；二千一百兆次，一秒鐘。一秒鐘
波動二千一百兆次，這是事實真相，在這個頻率下發生的幻相，根本就見不到真相。一秒
鐘二千一百兆次的頻率是我們沒有辦法掌握到的，一個幻相，根本沒有辦法覺察。
老式電影，鏡頭打開，一張幻燈片打在銀幕上，再把鏡頭關起來，換第二張，一秒鐘
二十四張。我們把底片全抹黑，只留下一張，二十四分之一秒。我們看到沒有？看到了。
看到一道光一閃就沒有了，光裡有完整的畫面，可是我們完全看不到，它太快了。一秒鐘
十二張底片，我們能看到有樹、有人、有房屋，有這個概念，一閃就過去了，詳細看不見
。所以真相就在眼前，我們聽不到、看不到、聞不到、接觸不到，連第六意識都想不到。
三、真心不動，妄心動得再快，真心也清清楚楚、明明白白
什麼時候你能看到？經上講八地以上，他直接就看到。他用真心、清淨心。真心為什
麼能看到？真心不動，你是動的，妄心是動的，動得再快，真心也清清楚楚、明明白白。
真心本具智慧、德能，觀察、聽聞是德能，它沒有受到障礙，所以再微細，頻率再高，它
也看得清楚、聽得明白。一念，二千一百兆分之一秒，它能看清楚、聽明白。這事實真相
就在眼前，就是現在，現前一念。
怎麼修法？放下而已。放下什麼？放下起心動念。起心動念就是二千一百兆分之一秒
的生滅。不起心、不動念，妄心沒有了，阿賴耶沒有了，完全用真心。真心極其靈光，再
微細的，它清清楚楚、明明瞭瞭，不可思議。學佛沒有別的，回歸自性而已。《楞嚴經》
說的「圓滿菩提，歸無所得」，你證得圓滿的果位，成佛了，妙覺如來，你沒有得到什麼
，一無所得。你所得的是自性本來具足的，沒有一樣是新東西。所以佛法最忌諱心外求法
，心外沒有法，佛法一切向內不向外。一切是自己本有，外面沒有一法，外面全是假的，
幻相，如夢幻泡影。向內求，一切圓滿；向外求，永遠得不到。
自性本具眾德，所以佛具眾德，證到佛的地位，無量無邊德能統統現前，為世間所尊
重。世間沒有比佛更尊貴的，他的性德、智慧、相好圓滿的顯現出來了。世間一切眾生跟
世尊沒有兩樣，只是他覺悟了，他不迷，性德完全顯露；我們迷失自性，妄心當家。妄心
是生滅心，就是這個生滅的念頭，一秒鐘二千一百兆次的生滅。這個妄心把真心所變的相
扭曲了。真心所現的相是完整的、圓滿的，湖面風平浪靜，水清澈沒有染污，四周風景都
圓滿照在裡面，叫照見，真心見，那叫一真法界。妄心就是有染污，水不乾淨，風吹起了
波浪。能照，照得不清楚。十法界眾生心動了，就是他有波浪，他有染污。染污有輕重不
同，波浪頻率高低不一，所以分為十法界，愈往上愈潔淨、清淨，愈往下，大風大浪，特
別是三途。大風大浪，阿修羅，餓鬼、地獄、畜生，浮躁到極處。所以經上講世尊，我們
每個人都有分，恢復本來面目就叫世尊。「佛是世間極尊」，極為尊重，「故稱世尊」。
四、做人基本的德行五個字，仁義禮智信
「威者，有威可畏謂之威」。「威神」，威嚴，眾生見到他自然產生畏懼。小孩見到
老人規規矩矩有禮節，言談舉止都不能隨便。從小教倫理，人與人的關係。關係清楚了，
這就有尊卑，對長輩要尊重，對平輩要友愛，對晚輩要慈悲。人有喜怒哀樂，喜怒哀樂發
出來都中節，不過分，恰到好處，這人情。人跟人的關係清楚，你才能盡分，明倫盡分，
盡到自己本分的義務。做人基本的德行，仁義禮智信，這叫人。如果違背了五常，「人棄
常則妖興」，不仁、不義、無禮、無智、無信，那這個人是妖魔鬼怪。這五個字販夫走卒
都知道，都知道做人。
仁者愛人，「凡是人，皆須愛」。義者循理，起心動念、言語造作要想符不符合道義
，不符合義，不能想、不能說、不能做。智是智慧、理智，不能感情用事，感情用事造罪
業，起心動念、言語造作依智不依情。最後信用，人無信不能立足於社會，一定要講信用
。做人基本的德行五個字，仁義禮智信。「《勝鬘寶窟》曰：外使物畏，目之為威」，表
現在外，有風度、有威儀（儀表），人家看到你自然產生恭敬心。
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極樂世界為什麼那麼美好？是我們自性純淨純善的念頭變現出來的。
今天世界為什麼有這麼多災變？是我們一切不善不淨的念頭所變現出來的。
南無阿彌陀佛。