作者:
kissung (天堂鴉)
2020-07-26 06:42:58【拜佛時念這幾句偈頌，用心能專一至誠，則感應道交不可思議】
宣化上人開示 :
我們拜佛的時候，必須要恭恭敬敬，不可以東看看、西看看、前望望、後望望，不可以這
樣。你這樣，那就是沒有誠心，沒有專一。你拜佛應一心拜佛，持咒就一心持咒。
你在拜佛時，可以念這幾句禮佛觀想偈，一邊禮佛默念，一邊用心來觀想 :
能禮所禮性空寂 感應道交難思議
我此道場如帝珠 諸佛菩薩影現中
我身影現諸佛前 頭面接足皈命禮
「能禮所禮性空寂」，能禮就是指我們，我們現在是一個能禮拜諸佛的眾生，我們「所禮
」拜的就是十方諸佛，我這個能禮拜的眾生和我所禮的十方諸佛，這兩種都是空寂的。那
麼說：「空的就不要禮 ！既然空，還要禮他做什麼？」不錯，本性是空的，無為是空的
；但是你想要證得無為法，先要從有為上做起。
所以你沒有證到空寂這種空理的時候，不可以說：「既然空，我也不要禮佛了，佛也不要
受我的禮，這本來都是空的嘛！」本來都是空的，這是真空；但是你要從妙有上著手，你
要禮拜，所以這叫能禮所禮性空寂。
「感應道交難思議」，雖然性空寂，但是中間可有一種感應，這感應道交是不可思議的。
你這兒禮佛，佛受你的禮，你增加你的福慧，這是感應道交難思議。
「我此道場如帝珠」，我這道場就好像帝釋天的寶珠，這寶珠什麼都會現出來。
「諸佛菩薩影現中」，十方一切諸佛菩薩法身的影都會在這寶珠現出來。
「我身影現諸佛前」，我現在在這兒拜佛，我這身形、這個影就現到十方諸佛的面前，所
以你供養一佛，也就是供養一切佛了；你供養一切佛，也就是供養一佛。那麼我的身體和
諸佛的身體都互相在這寶珠現出來。
「頭面接足皈命禮」，我的頭面和手都接到佛足上，我一心皈命頂禮。
在拜佛的時候，要誠心誠意來念這幾句偈頌。你拜哪一尊佛，就加上哪一尊佛的名字，譬
如我拜釋迦牟尼佛，就說：「釋迦如來影現中，我身影現釋迦前，頭面接足歸命禮。」你
若拜觀音呢，就說：「觀音菩薩影現中，我身影現觀音前，頭面接足皈命禮。」在拜佛的
時候，你若能專一其心，那個感應道交就不可思議。
所以無論哪一位在念佛時，就要像一個念佛的，不要各處看，無論哪裡有動靜、有聲音，
都不需要管它，就是不管閑事。那麼念佛時要專一，拜佛時要專一，供養佛時要專一，你
誦經的時候也要專一，持咒的時候更要專一。所以我們這兒誦經持咒，旁邊有什麼聲音，
我們都不知道，那就是得到持咒三昧了。
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