※ 引述《wudidog (嗚啦啦)》之銘言：
: 話說，之前也有新來版友有類似的講法
: 整理一下這類講法...
: 不是文字定義和經論不同，就是闡述的道理不同
: 這邊假設文字定義同經論好了
: 簡單分析原po講的...
: 首先，佛法講的"無常"有普遍、平等、連續的要件
: : 生滅不必然能成就真我不滅
: 生滅不是"不必然能成就真我不滅"
: 而是"必然不能"成就真我不滅
您說生滅必然不能成就真我不滅
這樣您的意思應是:人無法成為神?那請問釋迦如何成佛?
: 如果"真我"是有生無滅，那相較"我"的生滅就是不平等的
: 如果"只有"真我是有生無滅，那"真我"就違反無常的普遍
: 如果"我"的生滅能產生有生無滅的"真我"
: 那就違反無常本身的連續，也就是"生生滅滅必然一直下去"
: 所以，生而不滅的"真我"是不存在的
生而不滅的真我不存在的話,那您應是無神論者
: 因為這樣的"真我"必然是無常的
: 沒必要與"我"作出區別
請教您這邊"真我"與"我"的意思,謝謝
: 再者，"法"的概念類似"運作規律"
: 桌子的"法"不會和蘋果的"法"相同
: 因為兩者代表的"運作規律"是不同
: 所以人們會說，桌子是桌子，蘋果是蘋果
: 不會說桌子和蘋果一樣可以吃
: 如果要說類似"有線就是無線，無線就是有線"
: 通常是佛在說的
佛是神明,是不滅的真我,但您說他不存在...這...
: 背後不是一般人理解的，從不同角度在講這件事
: 也就是一般人背後推導可能是長這樣...
: "從A角度，一個是有線一個是無線；從B角度講，則反過來"
: 然後說 "有線就是無線，無線就是有線"
: 聖人可不是這樣
: 聖人是"行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空"
: 這表示什麼意思呢？
: "有線就是無線"可不是哲學家腦袋推導的如何如何
: 是真實見到"當體即空"，當下就觀見"色即是空"！
: 那可是聖人境界呀！
這您說的沒錯~對人而言,當體即空的確很神,有些真的出家人的修為 的確是聖人
吾心嚮往
: 所以，如果要用邏輯的方式
: 說"有線就是無線，無線就是有線"
: 就以為是接近真相，甚至見到真理了，這真的不是...
: 只是如果這樣能幫助你先相信一切法空
: 也不失為一個好的入門方式
: 不過千萬記得
: 佛法不是哲學家想的... "那樣的真理"
: 希望這有幫到你 :)
哲學家就無法想通佛學的真理?
佛曰眾生平等,不應認為西洋人或哲學家就不能悟出佛學真理
阿彌陀佛