3-2.【經】應以天大將軍身得度者。即現天大將軍身而為說法。
【解】這「天大將軍」有兩種解釋，一種是在天上做大將軍。還有一種說法是天上的天神，
他的天福享盡了，轉到人間做大將軍。觀世音菩薩知道他們的因緣已宜度化，則現將軍身為
他們說法，破除迷津，覺悟無常，放下一切世間的快樂，發心修行，求證無上真正的快樂。
3-3.【經】應以毗沙門身得度者。即現毗沙門身而為說法。
【解】毗沙門，是四大天王之一的名字，也就是北方北俱盧洲的天王。四大部洲各有一位天
王，即東天王、西天王、南天王和北天王。應以毗沙門身得到佛法度化者，觀世音菩薩就現
出北方的天王身為他說法。
3-4.【經】應以小王身得度者。即現小王身而為說法。
【解】小王身即指管理一國之王，僅僅在一國稱王。應以小王身得度的，那麼觀世音菩薩就
現小王身來為他說法。
3-5.【經】應以長者身得度者。即現長者身而為說法。
【解】什麼叫做「長老」？在楞嚴經上說，凡是有道德、有智慧、有名望、姓也貴、年也高
的人，長輩的人無不歡喜他，晚輩的人無不恭敬他。為什麼人人都對他好呢？就因為他心地
慈悲、平等，對誰都一視同仁，熱心幫助所有人，所以大家公認他為「長者」。如果有應該
以長者身得度的人，觀世音菩薩就現一個大富貴、大丈夫的長者相來為他說法。在大悲咒裡
有一尊觀世音菩薩的大丈夫相，其相長有幾尺的鬍鬚，端然正坐，威風凜凜，這就是所謂的
大富長者相。
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心得：放下一切世間的快樂，發心修行，求證無上真正的快樂。