關於能否討論法師說法的正確性、討論什麼是爭議團體，
或是其他相關的討論，有的板友擔心有問題的不說會害到人，
但是這裡有一個大前提我們都忽略了，就是誰有法眼淨誰有資格來出這個意見呢?
嗯……？
…佛經依據？
就是凡人的一句話，甲來讀和乙來讀都可以天差地別了，
千萬不要以為自己懂佛經。真懂就真做到，真懂就真聖人真菩薩了。
…法師開示依據？
同上，千萬不要自以為讀懂了法師的開示，
真懂了就真做到了。
佛經與法師開示都是為了讓聽聞者能夠獲得解脫，是自己修理自己的。世尊曾經開示過，
身處泥沼的人想令另一個身處泥沼的人解脫，無有是處，只有自己上岸了才知道如何幫
助別人。所以在真正洞澈以前，讓自己早洞澈就能早幫助他人，這樣修自己就是利他。
希望大家保持開放的心懷，真的有疑慮的團體，會有正信的僧團以清淨心告訴大眾，
所以要相信僧團的運作，不須要由我們去擔心這個問題。
※要怎麼樣知道自己的想法不會出錯，可以相信了？
世尊於四十二章經開示：「
慎勿信汝意，汝意不可信；
慎勿與色會，色會即禍生。
得阿羅漢已，乃可信汝意。」
我想請大家思量的是，利與弊衡量的問題。
以前我的「護法心」也很重，曾經在一個道場裡，看到大眾汲汲營營為世間的利益求
神拜佛，義工們私下不敬重師父，講話不如法等等，那時生起很重的邪見，認為這個道場
沒有真正教化解脫，不是正的道場，還認為那裡教人貪執。後來才明白錯的人是我，修行
人不見世間過，認為別人有過錯，我的壞心才是過錯。如果是菩薩，菩薩決對不會這麼看
，菩薩會很高興，隨喜大家能到道場學佛有善根有福報。在這裡發露懺悔。
※世尊在佛藏經中開示：
「一切世間常共我諍，我常不與世間共諍。」
「佛說世間正見，是說懈怠下劣者法，賢聖不作是念：『此是正見、此是邪見。』
所以者何？一切諸見皆從虛妄緣起。舍利弗！若作是念：『此是正見。』是人即是邪見
。舍利弗！於聖法中拔斷一切諸見根本，悉斷一切諸語言道，如虛空中手無觸閡，諸沙門
法皆應如是。」
怎麼衡量利與弊呢？
因果的道理是，種什麼因就會結什麼果。
所以著眼於惡，專注於如何壞就是在學壞；
著眼於善，專注於如何好就是在學好。
與其去討論別人的不好，不如專注於好的部分。
討論別人的不好的惡患太多了，尤其是關於法師與戒律的議題，隨便講一個帶有負面的話
語，果報都非常非常非常極為可怕……與其去擔心別人不好，去串習貪嗔癡慢疑，
不如好好修清淨心，專注於如何好，串習善的因。