【如其本來面目地看到世間，便不會被世間所欺騙】
好好地省思，
我們必然會與自己所愛的事物分離。
假設今日是我們碰到自己所愛之人的第一天，
已分開好幾世，今日一見面，覺得快樂，
那尋覓及等待好幾世的人，今生終於見面了……
但如果我們省思第四法——
我們必然會與自己所愛的人分離，
這是正常的事……
今日的見面說明什麼？（大眾笑）
說明這是「分離」的起點，
未來必定會苦與傷心。
如果我們不去體會，
便會誤認為所有一切皆好。
（應常省思之五法）
文字的展示是為了讓大家體會與思維，
是否念出聲音，那並沒有關係，
但必須好好地體會，持續不斷地去觀。
有覺性、有智慧，
無論任何感覺生起，
那些感覺無論是貪、瞋、痴、
愛、恨、妒忌、滿意、不滿意……
全都只是被心觀察、被心覺知的對象。
那些事物並不是「心」，
那些事物是湧現出來的，
隨著因緣而呈現出來的。
由於我們累積（隨眠煩惱），具有貪欲，
因此碰觸喜歡的圖像，必然生起貪心。
然而，我們並沒有感覺——
自己當下被貪或煩惱控制了心，
那樣的角度僅有些許區別。
慢慢地學習，
有覺性、有智慧，持續不斷地修行。
自己能否（從苦中）逃脫出來，
未來的生命是苦或樂，
自己才是真正的決策者。
因此，大家需多自助。
透過培養覺性，
各種各樣的感覺便不會過於強烈，
不會控制心，也不會讓我們眼前一抹黑，
我們才能做真實的自己。
所有的一切，
如其本來面目地看到它們，
如此我們便不會被世間所欺騙，
不會被各式各樣的人，
做一些偽善之事來欺騙我們。
他人對我們所做的一些好事，
也許並非為了讓我們獲得快樂，
也許是他正需要某些東西，
好讓他自己獲得快樂。
【應常省思之五法】
一、我在老法之中，不能超越衰老。
二、我在病法之中，不能超越疾病。
三、我在死法之中，不能超越死亡。
四、所有我鍾愛和歡喜的事物都會變化，都會跟我分離。
五、我是業的擁有者，我是業的繼承者；業是我的出處，業是我的親屬，業是我的依歸；
我將繼承自己作的善業或惡業。
～阿姜巴山（Ajahn Prasan Buddhakulsomsiri）
2019年12月27日C
完整開示：https://youtu.be/e9jjxceaOXw