一聲南無佛的善根
玅境長老
佛在世的時候，有一個年紀很大了的人，一個婆羅門年紀很大了，他的兒孫也很多。但是
他年紀大了，他的兒孫服侍他久了，心裡厭煩，那麼他也感覺到心裡不舒服。這個時候有
的時候來來往往的，也到廟上去看看，看出家人這樣，「我出家好了！我的兒女都煩我，
我出家！」
那麼就到了廟上來，就先去拜見舍利弗尊者，向舍利弗尊者說：「我想要出家修行。」舍
利弗尊者一入定（他不先和你說話），一入定一看，八萬劫內沒有栽培過善根！然後出定
了（當然是很快的，這件事。不像我們要查一查資料，要費多少時間；聖人入定是很快的
），對他說：「你不能出家，你還是在家吧。」這時候舍利弗尊者不收他做徒弟，於是乎
他就到目犍連尊者、五百個阿羅漢那裡都去，要拜師父，都不收。這些阿羅漢說：「你先
見過哪一位比丘要求出家？」說：「我見過舍利弗尊者，他不收。」「他不收，我也不收
！」
人家都不收，他就從廟裡面出來，到廟門口就哭，在那兒哭：「哎呀！我在家的時候，我
兒女煩我；我到廟上要出家，人家也不肯收我做徒弟。」正在哭，佛陀來了，說是：「你
哭什麼呢？」如此如此一說 。說是：「三大阿僧祇劫成就的是我，不是阿羅漢，他說話
不算數，我收你做徒弟。」這個老婆羅門心裡歡喜了。
佛就命令目犍連尊者收他做徒弟。目犍連尊者收他做徒弟，落了髮、受了比丘戒以後，目
犍連尊者這一天把他叫來了，說是：「我帶你出去走一走好不好？」說：「好！」「你捉
住我的衣服，捉住一點，把眼睛閉上。」目犍連尊者一下子飛到虛空、就飛到海邊上去了
。「你睜開眼睛，到了。」然後，就走到一個山上面去，就問這個比丘，說：「你看這是
什麼？」說：「我不認識。」說：「這是一個大魚，這個魚死掉了，這就是大魚的身體，
被風吹、太陽曬，已經乾了。這個大魚是怎麼回事？就是你的前身。你以前再前生是做國
王的，做國王以後死了就變成了魚，魚死了以後就做了人了，你知道了吧！」「啊，是這
樣子！」目犍連尊者說：「生死苦啊，你要好好生厭離心，修學聖道。」目犍連尊者這樣
開示他以後，他回到廟上就靜坐、修四念處，不是很久，得阿羅漢！
舍利弗尊者、其他的阿羅漢都奇怪，沒有善根怎麼得阿羅漢了呢？那麼大家就來拜佛，就
問佛。佛說：「超過阿羅漢的神通的境界以外，很久很久以前這個人做過佛教徒，但是他
很貧苦，到山裡面去砍柴。有這麼一次遇見老虎，老虎追他、要吃他，他就爬到樹上，非
常地恐怖，這時候，在恐怖的時候想起來念南無佛。」他這時候非常地恐怖，因為他是個
佛教徒，也聽聞法師講過佛法，說生死是苦，只是聽到那麼一句，心裡沒有苦的感覺，這
一回老虎要吃他，他感覺「哎呀，生死是苦！」深深地生厭離心，念一聲「南無佛」，就
這一聲「南無佛」的善根，所以今生見佛聞法，得阿羅漢。
我從這裡想到，他是個佛教徒，他應該聽法師說法、講解佛法，也可能會磕過頭、拜過佛
，但這些善根佛沒有說；只是老虎要吃他，他念「南無佛」這個善根有力量。這什麼意思
？就是那個時候他對佛陀發出了誠懇的希求心，他深刻地感覺到生死是苦，有厭離心，因
此他這時候念「南無佛」的善根有力量。其他的時候，心情很平和，那個誠心也沒有發出
來，厭離心也沒有發出來，那個時候那個善根沒有力量。那個時候栽培的善根有力量，所
以稱之為「根」，根是堅固的意思。大樹的根有力量，風吹它，小小搖動搖動，這個根不
動，就是堅固的意思。
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心得：南無佛陀耶，南無達摩耶，南無僧伽耶。十方三世一切佛，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶
般若波羅蜜。