如果對工作不再有熱情、對情感變得世故、對生活感到麻木，
那麼，我們一起來念經吧！
一直以來，我都抱著偏向分析研究的心態讀經，
曾懷疑為什麼經一定要唸出來？
只是用看的不行嗎？
經文記載的會不會太誇張、太神話？
後來，有段時間陷入低潮...
某次因緣際會，在菩薩面前誦念《地藏經》後，內心深深被震撼、觸動。
讀經後，對很多事情的想法也有點改變。
去年六月就發願要將讀經的心得分享出去，
但總是怕寫的不好...
一路拖到現在，
萬事起頭難，就在清明連假，決定開始履行承諾。
有不足的地方，還請各位多多指教，謝謝。
圖文版請見：
https://vocus.cc/Ksitigarbha/624a76aefd89780001a125ab
以下是純文字版：
關於第一品的三個心得
1.Q：如果可以退休享福，你還想工作嗎？
A：我要成為一個不退休的人！
2.Ｑ：如果只是公司中被去除了個人化的小小社畜，也可以閃爍動人嗎？
A：工作的動機很單純，也沒關係。
3.Ｑ：為什麼家庭也好、職場也好，明明是花最多時間的地方，卻常常像地獄一樣呢？
Ａ：有業力、有願力，才能成為一家人吧。（第三點，請見下篇）
1.我要成為一個不退休的人！
有段時間，我對工作陷入很深的迷惘。
打開TED，看到那些為了夢想、理念而工作的人，似乎總是閃閃發光，
舉手投足充滿魅力，
走在路上彷彿自帶掌聲背景樂「BRAVO!沒錯！你正在走在自己的道路上！」
再回頭看看自己，
工作日的五天，
好像只有星期五中午12點以後才有「活過來」的感覺。
那時身體狀況也很差，每天都死撐活撐，
常常我都會問自己，
這樣的日子一直過下去，就是我的一生了嗎？好想退休享清福！
但很害怕被貼上「沒定性」的標籤，我又那麼膽小，
所以想想也只是想想。
後來，眼睛不適到幾乎沒辦法使用電腦，
被迫停下來休息，而在一個因緣際會之下念了《地藏經》。
第一品裡， 地藏王菩薩就給我十足十的震撼！
在忉利天的說法大會裡，有段文字是這樣的：
“佛告文殊師利：吾以佛眼觀故，猶不盡數。
此皆是地藏菩薩久遠劫來，已度、當度、未度，
已成就、當成就、未成就。”
佛眼能觀看到的無數的時空，
而 地藏王菩薩已度、當度、未度，
已成就、當成就、未成就（哈囉～我在這～看一下我！）的眾生，
就連佛眼都看不盡、看不完。
這麼說起來， 地藏王菩薩度人的工作，距離能夠退休享清福那天，
似乎遙遙無期，而且
這還是祂自願的。
對於一天到晚總是計畫著退休的我而言，真的很震撼！
我就這樣被 地藏王菩薩的精神感動了，心態也開始轉變，
我下了一個決定：「我要跟 地藏王菩薩學習，我要成為一個不退休的人！」
不退休，要有健康的身體、與時俱進的觀念跟技能。
我開始重視養生，閱讀不一樣的書，重拾一直以來的興趣繼續努力，
就這樣，作為社會人，我漸漸重生。
2.工作的動機很單純，也沒關係。
人到底為什麼工作？
這是我跟別人聊過無數次的問題，
通常都是為了要吃飯，也有的人說使命感，還有的是要養家……
反正，總歸不脫馬斯克生存理論的那些項目。
那麼， 地藏王菩薩怎麼會以「度盡眾生」為工作的動機與目標呢？
在《地藏經》中， 地藏王菩薩有四次的發願，
第一品提到兩次，有段文字讓我忍不住會心一笑。
“文殊師利，是地藏菩薩摩訶薩，於過去久遠不可說、不可說劫前，身為大長者子。
時世有佛，號曰師子奮迅具足萬行如來。
時長者子，見佛相好，千福莊嚴，因問彼佛：「作何行願，而得此相？」
時師子奮迅具足萬行如來告長者子：「欲證此身，當須久遠度脫一切受苦眾生。」
文殊師利！時長者子，因發願言：
「我今盡未來際不可計劫，為是罪苦六道眾生，廣設方便，盡令解脫，
而我自身，方成佛道。」
以是於彼佛前，立斯大願，于今百千萬億那由他不可說劫，尚為菩薩。”
（非常簡易的翻譯）大意是有位長者子，
看到那時的佛（ 師子奮迅具足萬行如來）相貌非常莊嚴美好，
於是問佛，要怎麼做才能有那麼好的相貌？
佛跟長者子說，要花很多很多時間度化所有受苦受難的眾生。
於是，長者子發了誓願，
我從現在開始，到無數劫以後，都會努力讓受苦受難的六道眾生解脫，
在那之後，我才會成佛。
讀完這段文字，我認真鬆了一口氣。
就算最一開始的動機只是想讓自己有口飯吃，
也不代表最後的成就只是讓自己溫飽。
地藏王菩薩從看到佛的相貌而動了心念，
用現在語言來說，就是看到一個外表很棒的人，
而有了起心動念（是不是超人性的！！！）；
但最後， 地藏王菩薩的願不再是為了自己，更多是為了別人。
從微小動機（例如希望自己有餘裕能常常喝好喝的咖啡），
漸漸內化為內在強大的動機（要讓更多人能夠有餘裕喝好咖啡），
這也是一條路。
工作的原因，最一開始就算渺小，
只要一天天，一點一滴把心放大一點，多看到別人一點，
那麼時間久了，也會是閃耀的！
就算不是作為天上日月繁星的閃爍，
在地上作為生活的砂石，磨礪出一點的碎金，
也很耀眼呀！