下篇要分享的比較感性，
3.Ｑ：為什麼家庭也好、職場也好，明明是花最多時間的地方，卻常常像地獄一樣呢？
Ａ：有業力、有願力，才能成為一家人吧。
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3.有業力、有願力，才能成為一家人吧。
地藏王菩薩在第一品另一個發願是為了母親。
原文比較長，直接說大意。
有個婆羅門女，她媽媽悅帝利過世後墮到地獄去。
婆羅門女深深憶戀著母親，誠心祈求當時的佛（ 覺華定自在王如來）。
在 覺華定自在王如來的幫助之下，婆羅門女做了一個夢，來到了地獄。
在地獄，婆羅門女遇到了鬼王—無毒，
鬼王 無毒跟婆羅門女說，因為悅帝利的孩子很孝順，做了很多善事，
所以不但婆羅門女的母親，就連無間地獄的罪人，
那天都一同離苦得樂，
升到了天上去。
（“非唯菩薩之母，得脫地獄，應是無間罪人，此日悉得受樂，俱同生訖。”）
於是，婆羅門女立下誓言：
「願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫。」
這一段原文非常感人，婆羅門女誠心祈求，想要知道媽媽的下落。
在佛前，婆羅門女聽到 覺華定自在王如來的回應後，
「舉身自撲，肢節皆損。左右扶侍，良久方蘇。」
如果有過摯親逝世的經驗應該不難想像這個畫面。
那時婆羅門女大概跪了很久，膝蓋大概快失去知覺，
又知道自己的媽媽在生信邪，死後不知道去哪？
大概又思念，又擔心，又著急，聽到 覺華定自在王如來的聲音，
一個激動起身，重心不穩，才會跌到「肢節皆損」，
而即使肢節皆損，依舊心心念念著自己母親的下落。
覺華定自在王如來會想要幫助婆羅門女，
提到「見汝憶母，倍於常情眾生之分，故來告示。」
覺華定自在王如來看到婆羅門女的思念「倍於常情眾生之分」，
那會是多強烈的情感呢？
這本經是佛在忉利天為了母親而說法的經，
經文中 地藏王菩薩有四次發願，其中兩次都是為了媽媽。
母女關係是我在讀經時非常關注的點，
如果自己深愛的媽媽，常常做出一些傷人傷己的事，
最後還因此受罪，那身為女兒，到底該怎麼辦？
有生氣、有難過、也有無奈的母女關係，該怎麼面對？
這部分留到第四品再一起整理好了。
回到這一品，婆羅門女在 覺華定自在王如的幫助下，做夢到了地獄，
遇到鬼王 無毒，有段話讓我印象很深刻，
鬼王 無毒說要能到地獄
「若非威神，即須業力，非此二事，終不能到。」
這幾年，心理學非常普及化，原生家庭創傷的概念也一再被提及，
對很多人而言，
家庭，是內心的牢籠，是夢裡的地獄。
為什麼我們會成為一家人，會什麼最親密的家人會相愛相殺？
職場也是一樣的，看看日本臥軌事件，對那些人來說，公司就是煉獄。
鬼王 無毒的話給了一個也不知道算不算解答的解答。
能來到地獄。
「若非威神」指的是「願」
「即須業力」指的是「怨」
我不認為這兩個概念非黑即白、一刀兩斷，
誰知道那個願望會不會就是「讓我們聚集在此，一同了結恩怨」呢？
或許哪一天，昔日宛如地獄一樣痛苦的地方，也會變成天堂，
曾經受苦落淚的我們，也會成為菩薩。