淨空法師：【檢點自己在佛法中真得受用嗎？】
我們同學們這麼多年來，常常在一起學習、在一起念佛、在一起分享，有幾個人真成就？
有幾個人真正得受用？不說別人，先回過頭來看看自己，自己是不是真得受用？
在境界裡頭，無論是物質環境或是人事環境，能不能不受外境影響，你心就得自在！自在
什麼？不生煩惱，沒有妄想分別執著，這叫得自在。
如果見到不如意的事情心裡很難過，還有怨恨，遇到順心的事情還生歡喜心、還生貪愛，
你是凡夫，道道地地的凡夫，你在佛法修行沒得受用。這是我們每天都應該要反省、要檢
點的，
世間法可以欺騙別人、欺騙自己，學佛不可以。學佛的目的是什麼？成佛！淨宗法門往生
就是成佛，這個要認識清楚，他真的成佛了，而且一生當中是決定成就。這法門殊勝無比
，這一生遇到了，這不容易得來，像開經偈上所說的「百千萬劫難遭遇」，我們遇到了。
遇到了當面錯過，這個損失太大了；遇到了能把它抓住，這一生決定得生淨土，你成就了
，你無量劫來的功德今天圓滿了。
能不能往生？你對這個世界還有沒有貪戀？你是不是真放下了？
前面的經文講的是世尊示現八相成道，在「轉法輪」這個條目裡面說得最多，說得最詳細
。如來是示現在世間，久遠劫已經成佛了，做樣子給我們看的，我們要怎樣學才能夠真正
脫離三界六道，真正超越十法界，這個重要，所以得真幹。
真幹，諸位一定要牢牢記住，「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，這句話在佛門是老生常談，
它的道理太深、利益太大了，修行能不能成就就這麼兩句話。
我們今天不敢說息滅，息滅是誰？最低限度阿羅漢，《華嚴經》上七信位的菩薩，息滅貪
瞋痴。三界六道裡有見思煩惱，成就戒定慧三學，小聖，小成就。這個境界是我們六道人
可以證得的，向上我們未必有那麼好的根基，不一定能證得，這個小聖可以證得。證不到
四果，證初果就不錯了，能證初果，生到極樂世界就不是凡聖同居土，他生方便有餘土。
小乘初果，他是聖人他不是凡夫，我們至少要把目標放在這個地方。這一生當中沒做到，
沒做到，降下一個等級，還可以生凡聖同居土，要用上面的目標。古人說得很有道理，目
標要訂到最低下，你就未必能去得了，標準要訂高一點，這是正確的。
於是我們真想修，這些年來我們也很認真去思考，這是戒定慧三學，為什麼基本的戒律《
十善業道》做不到？出家《沙彌律儀》做不到，這個問題就嚴重了。
我們要多看看，這些在家、出家人走的那個狀況，會給我們很大的警惕，幾個人往生？走
的時候頭腦清楚，瑞相稀有，人家真的走，真的到極樂世界去了；如果走的時候不明不白
，還是迷惑顛倒，這樣去的話三途有分，我們能不警惕嗎？
人生很短，尤其是中年以後，諺語常講「黃泉路上無老少」，人到中年警覺性一定要提高
，慢慢接近晚年，也就是說該走的時候到了。
印光大師他老人家在世，天天看一個字，「死」字，他老人家自己寫的，貼在佛像的後面
，每天拜佛、念佛都看到，警惕自己。
沒有想著還有很長的時間，沒這個念頭，天天都把這一天當作自己最後的一天。這麼高的
警覺，對戒定慧三學才會認真，沒有這麼高的警覺多半都疏忽了，每天生活隨順自己的煩
惱習氣，這不是騙別人，這是欺騙自己。
節錄自淨土大經解演義　第１２１集
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