若印經造像留下名字,功德變少甚至折損福報
果卿居士 2011/08/20
財法二施：財佈施和法佈施。財佈施隨緣量力，遇到真正需要幫助的人幫一把。作過之後
即放下，不留在心裡、不掛在口上，不著相功德更大。為什麼呢？因為幫人即是利益自己
，若認為自己作了件幫助別人的好事，又四處張揚，自己就什麼利益也沒了。無私佈施才
有功德。若為自己出名才佈施，那是沽名釣譽。譬如滿分的功德是十分，你作過好事對一
個人講，就減去一分功德，對十個人講，功德全無，再對一個人講，反得一分過，講得越
多，罪過越大。這個過指的是自私貪名之心。
建議造寺修塔鑄佛像的人不要將自己的名字刻碑上牆，還有給大雄寶殿作帳幔寶幢的居士
，把自己的名字也印在上面，實在是無智之舉，天天接受無數人頂禮，會消自己福報的。
因為求名是世間凡夫所為，不是聖賢境界。
出資印經留上名字功德有限，不留名的則功德無量。深入經藏，增長智慧。明白了佛法，
如同盲人得目，就可以隨時隨緣給那些看不見路的人導航引路，這是很自然的事。
在財施、法施、無畏施三種佈施中，法施功德最大，我們要深入經藏，增長智慧，明白了
佛法後隨緣講說，可以救度人的法身慧命，如同盲人得目，就可以隨時隨緣給那些看不見
路的人導航引路。法施也不要著法施相，不著功德相，三輪體空，才是真正的功德，果報
殊勝不可思議。
我們還必須知道，佛讓我們對佛法‘受持讀誦為人演說’，法佈施是人人可以做的，因為
我們是依法不是依人，那種‘白衣不可說法’、‘佛教不提倡白衣說法’的觀點是錯誤的
，這就是上面懺文中障人佈施的一種過失，應當痛切懺悔。
心得@@@@@@@
確實，以前到廟裡拿免費佛經，如果看到後面有寫名子或蓋章那種，就不太想要。
不想老是記著一個名子。直到最近是每次迴向時，會迴向給這些出錢印經的大德。
但有寫名子的經書還是不太想要就是了……
家附近的一間廟，裡頭牆上某石板，也有我的名子。蓋那間廟我媽不知捐多少？
留我的名子……
白衣說法的事，不知道捏，youtube上一些白衣說法的影片，特別不想看。