【無論什麼資格，最初先下這一味葯】
印光大師：
如果他天資聰敏，不妨礙研究性相各宗，但仍須以凈土法門為依歸修行，才不至於有因無
果，把了生脫死的妙法，作口頭活計，得不到它的實際利益了。 必須要主敬存誠，對經
像如對***，不敢稍存怠慢和忽視之心，這樣才會隨自己的誠心大小，而得到深淺不同的
利益。
至於根機愚鈍的人，暫且專門研究淨土法門，果真信得及、守得定，一定現生了生脫死，
超凡入聖。 與那深通經論，卻不修行淨土法門的人相比，所得到的利益有天壤之別啊！
如上所說，無論什麼資格，最初先下這一味葯，則無論什麼邪執謬見，我慢放肆，或者以
為聖境太高，就以下劣自居等病，由這一味阿伽陀萬病總治之葯，無不隨手而愈。
　《印光法師文鈔》毀_唐大圓書
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