摘自：《廣論奢摩他章略講》／宗喀巴大師造論／見悲青增格西教授
乙三、其餘相同
初禪有近分禪與正禪，二禪以上也是如此。
初禪到二禪之間有二禪的近分禪，它也有六作意。
乙四、九道屬性
前面提到近分禪的受一定是捨受，而初禪正禪的受是喜樂受—離生喜樂。
也就是加行究竟作意的受是捨受，加行究竟作意是世間無間道，加行究竟果作意是與
它同一禪定的世間解脫道，然而加行究竟果作意的受是喜樂受。這是比較難以解釋的事。
有部宗（毗婆沙宗）認為這要分二種情況，如果是利根行者，這個加行究竟果作意是
正禪，如果是鈍根行者，這個加行究竟果作意還是近分禪，因為他的受無法由捨受轉成樂
受。
初禪是如此，二禪、三禪也是如此，四禪以上就沒有是否轉成功的的問題，加行究竟
果作意都是正禪，因為四禪以上的受都是捨受。
也就是在有部宗來說，四禪以上，加行究竟果作意都是正禪，其他就看行者是利根還
是鈍根來判定。
經部宗以上（包括經部宗、唯識宗、中觀宗）認為，加行究竟果作意都是正禪。
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[1] 上二界