學佛不要過於執著
——夢參老和尚
戒要會學，不要過於執著。我們有些初入佛門的弟子，一舉一動就說「師父我又犯了，這
不得了」，動不得了，我說乾脆自己拿個繩子綁到床上算了。不動就不犯了，道又怎麼能
成呢？要做就要犯，就有錯誤，難道菩薩沒錯誤？沒錯不叫菩薩，都叫佛好了。但錯誤有
大小，有意、無意，所以必須得學戒。
開、遮、持、犯，怎樣對，怎樣不對。三聚戒最重要的是化度眾生，在戒律里叫「饒益有
情戒」，度眾生，使一切眾生得好處。饒益有情的時候，可別想到自己。做一件事是利益
眾生，但犯戒，做不做？好比我們這些法師們，膽子小不敢講、或者人在高座，你在下座
不得為說法、如果身著眾生皮毛也不能為他說法……要是這樣也不能說，那樣也不能，那
我不說了。但還有最重要的一條，如果菩薩不說法，斷佛種！你願意犯戒下地獄，還是使
佛法斷種？
我是膽大妄為，我就考慮到佛種別斷了，下地獄就下去吧！但我也沒有把握，所以天天念
《地藏經》，就是請地藏菩薩救我，可別讓我下地獄，因為我這個心還是好的。
有時候一上來看到這些聞法的弟子們，心就虛了，犯了好多戒啊？每一個人都纏脖子、戴
帽子，因為天冷，一天又吃這麼一點，沒有精神；還有穿皮靴的。這要集中起來，我下地
獄永遠出不來怎麼辦？請地藏菩薩救我。另外我還有功德哩，說法利益眾生；裡頭要有幾
位法師，說不定哪位是菩薩的化身，我要死了，你記得我，這個老法師圓寂了，給他回向
回向。我從大陸到美國來，現在要是圓寂了，給我回向的一兩千弟子，在家、出家的，下
地獄也把我救出來了。
我也勸你們大家隨時隨地要說法，要饒益眾生，別為了顧及一點而失掉大的。滿地揀芝麻
，把西瓜打爛了。我們自己要衡量，處在什麼時代，做什麼事？以前慈舟老法師和弘一老
法師都勸我弘揚戒，我自己考慮，我不去捆人家。弘揚《華嚴經》不是很好嗎？弘揚地藏
不是很好嗎？這也做不得，那也做不得，我說那是釋迦牟佛在兩千五百年前在印度說的，
我仔細看那個戒，簡直持戒的信心都沒了。
以前學戒的時候，必須得帶淨水瓶，我問我幾位老法師帶這個做什麼？他們說有一定的意
義，我說您得說出來什麼意義，我不懂啊！哈！我到印度一看，才知道——早上起來我想
透透氣，趴窗上，看人人拿個瓶子往外跑，我就問這是幹什麼，他們說上廁所。印度沒衛
生紙，解完大便用水洗嘛！
居士守五戒很多開緣，在什麼情況下、怎樣開？必須得學。好比說酒不是重戒，有病可以
喝，為治病；但受菩薩戒就不能開酒鋪飯館，餐廳賣酒比自己喝還重。為什麼？要給眾生
智慧，怎能喝酒去迷惑眾生？根據現實，不能不先理解。持不了就別受，能持一條就受一
條。
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