: （註：佛陀的身語意三門，成就內在法身與外顯色身，佛陀內心意知的法身在完全現
: 證空性、永不離空性根本定的當下，又能夠同時顯現出報身、化身的色身說法利益眾生。
: 這樣的功德，在包含十地菩薩以下的有情都做不到，唯佛能夠如此，唯佛能被稱為如來）
補充：當一位有情心續中，沒有剩餘地完全斷除了煩惱障、所知障，才能夠稱為如來
《大般若經》（唐．玄奘法師譯）：
「菩薩摩訶薩永『斷』一切煩惱、所知二障麁重習氣相續，『證』得無上正等菩提，
乃名如來、應、正等覺，得一切相智（一切種智），超過一切聲聞獨覺智慧境界，無所不
見、無所不聞、無所不覺、無所不識，於一切法見一切相，盡未來際利益安樂一切有情」