《大般若經》唐．玄奘法師譯
「舍利子！復有菩薩摩訶薩雖具住六波羅蜜多，常以布施波羅蜜多而為上首…
舍利子！復有菩薩摩訶薩雖具住六波羅蜜多，常以淨戒波羅蜜多而為上首…
舍利子！復有菩薩摩訶薩雖具住六波羅蜜多，常以安忍波羅蜜多而為上首…
舍利子！復有菩薩摩訶薩雖具住六波羅蜜多，常以精進波羅蜜多而為上首…
舍利子！復有菩薩摩訶薩雖具住六波羅蜜多，常以靜慮波羅蜜多（禪定度）而為上首
，勇猛修習諸菩薩行，具修一切勝『奢摩他』，勸諸有情亦令修習如是勝定，令速圓滿。
舍利子！復有菩薩摩訶薩雖具住六波羅蜜多，常以般若波羅蜜多（智慧度）而為上首
，勇猛修習諸菩薩行，具修一切『毘缽舍那』，勸諸有情亦令修習如是勝慧，令速圓滿」
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[1] 此處提到，大乘道菩薩修行的六度：布施、持戒、安忍、精進、靜慮、般若
如經云，奢摩他（止）與毘缽舍那（觀）－－即是六度當中後二度靜慮、般若所攝。
[2] CBETA B10, No.0067《菩提道次第廣論》：「別學後二波羅蜜多（後二度），謂修奢
摩他、毘缽舍那。如其次第，即是靜慮及慧波羅蜜多（禪定度及智慧度）之所攝故」
佛教的修行，戒定慧三增上學當中，止（奢摩他）屬定學，觀（毗婆奢那）屬慧學。
1.關於奢摩他，本版曾po過"《菩提道次第廣論》奢摩他"系列文、"廣論止"系列文。
2.關於毗婆奢那，基礎的如《攝類學》、《心類學》、《因類學》，以及本版曾po過
"宗義寶鬘"系列文。又，宗喀巴大士關於毗婆奢那的五部著作：《大勝觀》、《小勝觀》
、《辨了不了義》、《中論釋正理海》、《入中論善顯密意疏》，都可發菩提心學習。