以必死之心才能換來不生死
夢參老和尚禪堂開示錄
人家住禪堂的，生死心切！懂得「生死心切」嗎？連生命都不在乎、都不要，修行就像打
仗一樣地拼命。不論你念佛也好，參禪也好，這不能當兒戲。敵人是誰啊？就是煩惱，一
天煩煩惱惱地，念佛也好、參禪也好，你門也入不了——就像我今年出家七十三年了，門
都還沒入呢！混了這一生，千萬不要把這個看容易了。
出家人，放下，非將相所能為——治理朝政，當宰相、院長好當，但當個和尚不好當。你
和敵人作戰，統千軍萬馬，操必勝之權；但是，當個和尚不好當，因為每位道友，你以必
死之心才能換來不生死。生死、涅槃，生死是一邊；涅槃是不生死，是一邊，你沒有生死
心，怎能換不生死？我看過的一本《神尼傳》，都是比丘尼，大家看看她們怎麼付出、怎
麼求道的？
很多道友經常來問我：「我信佛、學佛一、二十年了，我的災難怎麼還是很多，佛菩薩為
什麼都不加持我？佛菩薩不靈啊！」我問他：「你都是怎麼付出的啊？」
要先有「感」才能「應」嘛！你感到什麼程度，就應到什麼程度，你根本感不夠就想應嗎
？燒上幾支香，給佛像供上幾個水果，再磕上幾個頭：「佛菩薩，您保佑我公司發財，我
給您上供、許願啊！」那佛像要你的供做什麼啊？要你的誠心，一片心誠，誠誠懇懇地。
但是那個感，你以為是求觀世音菩薩、或者是求地藏菩薩，實際上都不是，而是求你自己
，由於你的心轉變了——我們參禪明心，就是明這一點，信自己的心。
我們過去的祖師，有的呵佛罵祖，他是去掉你的執著！「丹霞劈佛」都知道吧！這是去掉
你的執著，你的執著沒有了，你看破了、放下了、自在了，就是這樣子了。
所以大家學佛之後，必須有很大的付出，你要想了生死，得用生死來換取不生死，並不是
輕心、慢心地坐上幾天，禪就開悟了；念幾聲佛，就生極樂世界了，有那麼容易的事嗎？
恐怕不可能吧！
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