在佛陀開示業果的經典中，可以看到很多由於沒有管好自己的嘴巴，而多生墮入地獄、餓
鬼、畜牲的例子。跟法友談到這個話題時，我有時會說，有些惡業雖然是惡業，但至少似
乎在今生能得到一點好處，例如至少偷到了一點這輩子用得到的東西，騙到了一點這輩子
用得到的金錢，偷與騙這兩種惡行雖然都會讓下輩子受苦，但至少今生似乎還能得到一點
點的好處。
可是，說人壞話這種惡行，今生既無法獲得任何好處，來生又必須因此墮入三惡趣，做這
件事情的當下，心的感覺就像被吊起來一樣，既不安穩、又失去平靜，一點都不快樂。仔
細想想，說人家壞話這種惡行，沒有一點好處，不但會讓來世受苦，今生也吃虧，但如果
不謹慎提醒自己，我們很容易犯這種錯。
我覺得，盡量不要跟喜歡批評別人的人走太近，這樣比較好；如果沒辦法避免，當他開始
批評別人時，你能阻止最好，若不能，最好還是趁早離席。否則，剛開始聽的時候，你或
許還能提醒自己，不要跟著講人家的壞話，但聽久了，你不只耳朵聽，心也跟著聽，最後
連嘴巴也一起加入。
跟喜歡批評別人的人在一起，很容易也染上這種病，結果，你們在一起做的事，就是到處
批評別人。一開始只針對某個人批評，接著批評同班同學，然後再把周圍看得到的都拿來
批評一番。在這個過程中，養成了喜歡批評的個性，也想要多幾個聽眾。如果有人肯聽，
這個人會開始批評負責僧團事務的人，例如管家或住持。假如有聽眾，又沒有人阻止，他
會愈講愈投入，連聖座嘉瓦仁波切都會成為他批評的對象。批評到這種程度，如果還有人
繼續聽，最後他連佛陀都敢批評。走到這一步，這個人幾乎可以說是無藥可救，整個腐爛
掉了。
因此，阿底峽尊者有一條教誡說：「不要觀察他人的過失，應觀察自己的過失，將自己的
過失像壞血般清除。」不過，要察覺自己的過錯並不容易，所以過去噶當派的師長都會跟
自己的法友說：「如果我有錯，拜託請告訴我。」
光看別人的過失，會怎麼樣？有個故事是這樣的。有四個人約好一起修自生本尊的儀軌，
過程中必須禁語。乙看到甲有個儀軌做錯了，脫口說出：「啊！你做錯了。」甲說：「你
講話了。」丙說：「你也講話了。」丁說：「只有我一個沒講話。」結果四個人都沒有做
到禁語。光看別人的過失，忘記自己要守住的事情，最後自己也犯錯。在這個例子中，如
果乙看到甲做錯，想開口時，能先想到自己該守的禁語，就不致於如此。但由於只顧著看
別人的錯，互相指責的結果，就是大家都犯錯。
來源：網站「圖滇悲桑格西 開示集要」
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