: 密法有四加行、儀軌、火供，還有這個金剛拳
: https://youtu.be/BESrdlf-cPg?si=0CxC_VFQUjg6OWoK
: 有一套完整、系統的方法來達到只管打坐的狀態。
: 身心是互相影響的，顯教只談心，沒方法，密法可從身、心鍛鍊，所以速度很快，有
方?
: 有次第，進度進程到哪可以大略估的出來。
: 不會像顯教一樣，只叫你努力耕耘，不問收獲。實務上，就像笑傲江湖裏，魔教十長
老?
: 武器劈石壁，前路漫漫，沒有希望，阿是能劈多久，很快就放棄了
密法也是修心開始 密乘初祖云:
成佛法門，觀心為最。
心無所住，其相惟如。
勿助勿忘，非有非空。
如是常恆，二心不生。
慈悲為懷，度生為念。
一切行處，不二不遷。
隨順修學，庶乎近焉。
密乘祖師 一樣從南傳 北傳修起 不是一下子就修密續(度生)
北傳心要經 就是大圓滿 如果你看過 阿達爾媽如來大力願口訣就知
我想又有人不相信了 不怪你 99.99% 都這樣
拜託各位 不要再分乘 說別乘的問題 那是因為經沒讀通達
釋佛或第二佛 都會和各經典中互相呼應 三乘 只是看的人 沒看出來
※ 引述《daye2012 ()》之銘言：
: 『楚國有人渡江時，劍掉到水裡，他便很快地在船身上刻了記號，說：「我的劍就是從這裡
: 掉下去的。」
: 等到船停了，他就從記號處下水找劍。落水的劍不會動，可是船已經走了，這樣找劍，不是
: 很奇怪嗎？如果用舊法治理國家，而不考慮時空的轉變，就像這個求劍者的行為一樣令人困
: 惑。後來這個典源被濃縮成「刻舟求劍」』
: 法師講法教都是這樣，老狗變不出新花樣，時代變化太大，卻只能照本宣科，侯侯Gpt念稿
: ，食古不化。
: 話頭...要高強度集中心力在疑情，然後放掉，在這時代跟本行不通
: 「持不住」
: 跟持名念佛一樣，念著念著就散了、忘了
: 現代人一天接收的資訊，比古人一輩子還多，各種娛樂、生活，工作也比古人複雜，心力渙
: 散，難集中。
略
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