【所謂終日念佛，不知佛念者也。」這樣念佛的人很多！】
感恩淨空老和尚開示：
「《彌陀疏鈔》云：著事而迷理，類童蒙讀古聖之書。」著事，著相，理不明白，不明理
，好比什麼？好比小朋友，童蒙，讀聖賢之書，他會念、會背，什麼意思不知道，用這個
來比喻。
https://youtu.be/J2dbgl_MtZA
「昏穉未開，僅能讀文，了不解義。所謂終日念佛，不知佛念者也。」這樣念佛的人很多
！
由此可知，釋迦牟尼佛當年在世，講經教學四十九年，有道理，他要不講就教人念，念得
再好也不能往生，為什麼？著事迷理。有些老阿公、老太婆，他真的也迷理，他什麼都不
懂，他光是一句阿彌陀佛念到底，他怎麼會往生？怎麼會那麼高的品位？他那是暗合道妙
，前面說的潛通佛智。
他那一句佛號把煩惱念掉了，煩惱念掉，佛智就通了，因為煩惱是障礙佛智的，只要把煩
惱念掉，他就通了。這個是智慧沒有開，迷理，迷沒有破掉，迷破掉就行了。他迷破不掉
，這個迷是什麼？無明，不明瞭。這用心不一樣，功夫不相等，終日念佛，不知佛念。夏
蓮老的《淨修捷要》裡就說，「我念彌陀，彌陀念我」，聲聲相應！
所謂一念相應一念佛，念念相應念念佛，為什麼？他明理。為什麼？自他是一不是二，他
懂這個道理，他沒有分別、沒有執著。「執理而遺事」，單執著理，不念佛，行不行？「
比貧士獲豪家之券，自云巨富，不知數他人寶，於己何涉」，跟自己沒有干涉，這是執著
理。生佛不二，那我何必要念？彌陀即是我心，我心即是彌陀，不必念了。
理上講得通，事上成了大病，你理事沒有圓。理事圓融，那就行，那是真的不是假的。理
，你是阿彌陀佛，事，你是六道凡夫，你還執著這個身是我，你還有自私自利，你還有名
聞利養，阿彌陀佛沒有了。既然你心是阿彌陀佛，阿彌陀佛是你心，你也應該這些煩惱習
氣統統沒有了，那就對了。「所謂雖知即佛即心，判然心不是佛者也」，這把事實真相說
出來了。
「是故約理則無可念」，就理上講，無可念。就事上講，「無可念中，吾固念之」。無中
生有，為什麼？「以念即無念」。這個無念是什麼？沒有分別、沒有執著、沒有起心、沒
有動念，
南無阿彌陀佛，或者是阿彌陀佛，念念相續，不著相，理事無礙，理事一如，理不礙事，
事不礙理，這就對了。「故理事雙修，即本智而求佛智，夫然後謂之大智也。」總而言之
一句話，你必須把煩惱要統統放下。
恭錄《淨土大經解演義_第409》
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