※ 引述《cosmetics (化妝品)》之銘言：
: 學佛法第一天就教有因果
: 再三強調諸惡莫作眾善奉行
: 因果絕對絲毫不爽
: 因為看不到正義，讓我傷心很不平
的確世間沒有正義，只有因果，你的一切所見所聞，其實都是你自己的選擇造成。
你的心識沒有實體，你的自我只是一連串你的選擇造成的假相。
你的選擇造成相對應你而有你所選擇的她，她的心識也沒有實體。
只是 她的心識選擇 也是對應於 你的心識選擇 而出現的。
所以你所見到的世界及她，都是由你的選擇而決定的。
你作不同選擇，走向不同命運路徑，就會見到不一樣的她。
其實有 無窮可能的你 與 無窮可能的她 。對你而言，一切緣由你的選擇。
因果當然不爽，你所見的世界萬象及她，都是對應著你心識選擇而顯現。
但就正確佛說，不是唯心所現，而是心與物都是因果所現。
因為一般修行未究竟而還有我執，才會認為是唯心所現，執著唯心就是我執。
所以說人生一切都是宿世自作自受，不用埋怨，埋怨心態只會讓自己隨順不好的業。
茲引《達摩大師四行觀》內容之二行
云何報冤行？謂修道行人，若受苦時，當自念言：我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有
，多起冤憎，違害無限，今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與甘心甘受都
無冤訴。經云：逢苦不憂。何以故？識達故。此心生時與理相應，體冤進道，故說言報冤
行。
二隨緣行者：眾生無我，並緣業所轉，苦樂齊受，皆從緣生。苦得勝報榮譽等事，是我過
去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有？得失從緣，心無增減，喜風不動，冥順於
道，是故說言隨緣行。